"도대체 언제적 이야기인지 기억이 안나는데…"
| Aģ Kóķeŋcêkkêl id Têqîfáy+ Quomakanatio die Tyquifah | ||
|---|---|---|
| 터흐파으 숙명국 | ||
| ||
| 표어 | Aņ Kóķeŋca ţa Hêqêh in Zûlsîfáy 숙명은 우리의 행복 | |
| 상세 정보 | ||
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| 상징 | |
|---|---|
| 국수 | 흰개미 |
| 국조 | 두건베짜기새 |
| 국화 | 펠레마피나무 |
| 상징색 | Têqîfázûŋ(black) Têqîfáwár(#CE1127) |
| 역사 | |
| 이전 형태 | 펠레마의 고대 성읍들 |
| 터흐파으 | 기원전 4000년 경 |
| 멸망 | 기원전 1000년 경 |
| 지리 | |
| 러냐를 제외한 펠레마 대부분을 차지하고 있었다. | |
| 수도 | 애주쿨 이반차[3] |
| 문화권 | 펠레마 문화권 ⟩ 터흐파으 문화 |
| 어문 | |
| 공용어 | 터흐파으어 |
| 정치 | |
| 정치체제 | 전제군주제, 공동군주제, 봉건제, 실용주의 |
| 좌왕·우왕 | - |
| 김현제 |
개요
터흐파으 숙명국(터흐파으어: Aģ Kóķeŋcêkkêl id Têqîfáy[4])은 펠레마에 존재했던 고대 국가이다. 러냐 신정국과 더불어 펠레마 최초의 국가로 자리매김하여 강력한 힘을 발휘했으나, 모종의 이유로 쇠락의 길을 걷다 기원전 1000년 경에 멸망했다. 그렇게 영원히 잊혀질 뻔하였으나, 자소크력 제6천년기를 전후하여 남토이트 기사단과 베레테르니유 신성국이 터흐파으의 고대 유적을 발견하면서 무려 6000여 년만에 그 존재가 세상에 알려졌다.
상징
국호
| 국호 | |
|---|---|
 터흐파으어 |
Aģ Kóķeŋcêkkêl id Têqîfáy |
 무르무르어 |
Comacahnátho digh Tacápha |
 시메타시스어 |
Comakanatio die Tukifah |
 자소크어 |
Quomakanatio die Tyquifah |
 퍈프소븜 |
gok ixojr toxpau |
 헤이어 |
Tvqrvfah Digmuhazan(국내표준) Teohkeophah Dingvuhayan(국제표준) |
 화칸어 |
Kafakslomfijateqifay |
 한국어 |
터흐파으 숙명국 |
 영어 |
Tequifayid Fatalist Dynasty |
 안드로어 |
xjgmvkdm tnraudrnr |
 메다어 |
'tmgpfjg nbxieakbx |
표어
| 표어 | |
|---|---|
터흐파으어 |
Aņ Kóķeŋca ţa Hêqêh in Zûlsîfáy |
퍈프소븜 |
y ixojr joxam z zo ul |
헤이어 |
(국내표준) (국제표준) |
한국어 |
숙명은 우리의 행복 |
안드로어 |
tnrauddms dnfldml godqhr |
메다어 |
nbxieajgs jbydj8 mra;vx |
사회
터흐파으 숙명국은 치밀하고 정교한 계급사회로, 크게 나누자면 지배층에는 왕족·귀족, 피지배층에는 노동자·군인이 있었다. 기본적으로 모든 터흐파으인은 부모의 계급과 지위, 직업 따위를 물려 받았으며 그것을 "숙명"이라고 여겼다. 그 때문에 처음 만나는 사람이라도 통성명만 하면 상대방의 배경을 다 알 수 있었다. 다만 터흐파으에는 고대 국가라고 믿기 어려운 높은 수준의 평등 사상이 있었고, 계급제도 역시 개방적이었기 때문에 출신 탓에 큰 제약을 받지는 않았다. 좋은 예로, 터흐파으에는 노예제도가 있었던 적이 없다.
터흐파으는 국격을 중시하고 실용주의를 앞세웠으므로, 제아무리 권력자의 자제라 한들 물의를 일으키면 얄짤없이 피지배층으로 격하하여 일정 기간 내지는 종신으로 살게 하는가 하면, 극빈한 노동자에게 충분한 잠재력이 있어 국가에 이바지할 만하다 싶으면 전폭적으로 지원해주어 기술을 개발하게 하고 성과가 좋을 경우 귀족의 새로운 일원으로 들이기도 하였다.
하지만 학자나 예술가의 경우 비교적 천시 당했는데, 이들의 활동에서 비롯되는 효용이 없다고 여겼기 때문이다. 그래서 기본 4대 계급에서도 벗어나 있는 것이다. 허나 현재까지 이루어진 연구에 따르면 터흐파으의 학문과 예술은 당대 최고 수준이었고, 이러한 사실은 몹시 의아하게 느껴진다. 그 해답 역시 실용성에 있다. 지식을 쌓고 실력을 키우는데 그친다면 천하게 여겼지만, 국민의 삶을 향상시키거나 국가 선전에 써먹는 등 사회에 보탬이 된다면 곧바로 인정 받을 수 있었다는 것이다.
이러한 사회 풍조 탓인지 터흐파으의 유물 상당 수는 교육서 아니면 연구 보고서이며, 왕관이나 장신구인 줄 알았던 귀금속 유물 역시 알고보니 기계의 핵심 부품인 경우도 허다하다. 그런가 하면, 유적들은 지어진 지 수천 년이 지났음에도 약간의 보수만 거치면 다시 쓸 수 있을 정도로 몹시 견고하고, 종류도 복층주택이나 기초적인 도로와 수로 등이어서 베레테르니유 신성국의 건국 초기 인프라 기반으로 요긴하게 쓰였다. 무서운 것은, 모든 건물의 정원이나 거실 발코니는 단 하나의 예외도 없이 완벽한 정북향으로 햇볕이 잘 드는데다, 통풍 시스템을 갖추어 온도와 습도를 적정하게 유지할 수 있다는 점이다.
정치
터흐파으 숙명국은 남녀 한 쌍이 공동군주로써 다스리는 나라였다. 원칙적으로는 부부여야 했는데, 연구 결과에 따르면 왕족의 권력과 순수성을 지키기 위해 각종 근친상간이 성행했던 것으로 보인다. 동성 부부 군주에 대한 기록은 발견된 바가 없다. 즉위할 때는 부부가 아니더라도 혼인이 예정되어 있다면 문제 삼지 않았고, 파혼이나 이혼을 하게 될 경우 3인의 궁정판사가 과실을 따져 결과를 발표하면 신하들이 상소를 올리는 식으로 어느 한 쪽의 폐위를 유도했다. 남은 왕은 빠른 시일 내에 새로운 배우자를 들여 공동군주 체제를 이어나갈 의무를 졌다.
명칭의 경우 왕·여왕 같이 성별로 구분하는 것이 아닌, 좌왕·우왕으로 관할 분야와 통치 구역을 기준으로 삼았다. 중앙 권력은 입법권과 행정권[5]으로, 국토와 통치 권한은 남메디아와 접한 남서부, 아트리아와 접한 북동부로 나누어 각각 좌왕과 우왕이 나눠 가졌다.
또한 각 왕은 신임하는 가신을 궁으로 불러들여 업무를 보게 했다. 이들은 좌신·우신으로 불렸으며, 직속 왕의 대변을 구실로 왕권을 견제하였다. 따라서 터흐파으의 입법 절차는 좌우신의 법안 발의와 검토를 거친 후 좌왕이 최종 허가하는 식으로 이루어졌으며, 지방 행정은 좌우신에게 봉토를 나누어주어 다스리게 하되 우왕의 정당한 명령이 하달되면 충실히 이행토록 했다.
경제
터흐파으인들은 일찌감치 현대의 경제학과 유사한 개념을 기초적으로나마 깨우치고 있었던 것으로 보인다. 초창기의 터흐파으는 군사 기술을 발달시켜 무력을 통한 확장 정책을 펼쳤으며, 수많은 광산을 확보하여 귀금속을 채광하고 국고를 채웠다. 그러다, 펠레마 곳곳에 분포해 있던 고대 성읍들에 원시적인 시장이 등장하자 막대한 재력을 동원하여 마구 흔들어 놓았고, 경제적 혼란을 버티지 못한 성읍들은 터흐파으에 복속되었다. 이때 펠레마 동남부의 마히냐 등 일부 도시는 터흐파으에게 당하지 않았으며, 그들끼리 힘을 합쳐 세운 나라가 바로 러냐 신정국이다.
인구가 갈수록 증가함에 따라 자원이 턱없이 부족해진 중반기의 터흐파으는 무역의 필요성을 느꼈으나, 너무 일찍이 발전한 나라였던 탓에 주변에는 마땅한 국가가 없었고 러냐 신정국은 터흐파으에 큰 반감을 가지고 있어서 좀처럼 쉽지 않았다. 때문에 터흐파으는 메데마로 눈을 돌린다. 둑을 지어서 해수면을 낮춰 농지를 간척하겠다는 방안이었다. 지리에 대한 이해와 사업 구상 자체는 대단한 것이었지만, 안타깝게도 기술력이 뒷받침해주지 못해 실패로 돌아갔다.[6] 어쩔 수 없이 기존 농토에 계속해서 농사를 짓던 터흐파으는, 이윽고 심각한 지력 소모로 인해서 급속도로 쇠퇴하기 시작하였다.
문화
- 암발카툭: 터흐파으에서 유래한, 유구한 전통의 구기 종목이다. 흰개미의 생태를 이상적인 사회상이라고 여겼던 터흐파으인들의 세계관이 반영되어 있는 게 특징이다.
도보게
각주
- ↑ 2024년 11월 4일 17시 56분 23초 기준. 미디어위키 표현식의 한계에 의해서 이 값은 정확하게 나타나기 힘들다. 정확한 값을 얻기 위해서는 사트/표준#Python 구현에서 설명하는 방법을 통하는 것이 바람직하다.
- ↑ 디스코드 서버에는 차단된 사람이 아니라면 누구나 들어올 수 있습니다.
- ↑ Aģ Ukûl i'Banca. 태양의 도시라는 뜻이다.
- ↑ [*ɶqˁːo̞ce̞ɴt͡sʼɤ̞qʼːɤ̞ɫ itʼːɤ̞χʼɯɸˁɒʕ]
- ↑ 사법 역시 행정의 일환으로 보아 여기에 포함된다.
- ↑ 만약 성공했더라도, 소금밭이 될 뿐이라 쓸 만한 땅은 영 못 된다.