쟈헤나 섬

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5586년 6월 2일
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謝平名島 (じゃへなしま)+
쟈헤나 섬
국기
상세 정보
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상징색	쟈헤나 우미(#012c35) 세이안 시로(white)
역사
쟈헤나 문명	4190년 2월 16일
세이안 왕국	5193년 7월 12일
지리
중앙의 어두운 바다색 섬들이 쟈헤나 섬이다. 세이안 왕국의 속령이다.
수도	키진스이
최대도시	키진스이
문화권	야마타이 문화권 ⟩ 세이안 문화
하위 행정 구역
미수복지역	자텐다 황금전단 전지역
인구
민족 분포	쟈헤나인 71% 소노르인 23% 세이안인 4% 기타 2%
어문
공용어	쟈헤나어 세이안어 소노르어
공용문자	신성문자
종교
국교	어스몬 신앙
종교 분포	어스몬 신앙 95% 삼십이처교 3%
정치
정치체제	군주제
대왕	쇼토쿠 오오키미
단위
시간대	ASN+3
국가 코드
2자코드	SA
3자코드	SAJH

기타국가

언어	명칭+
쟈헤나어	謝平名島 (じゃへなしま) 角湊 (ちぬんなとぅ)
세이안어	謝平名島
소노르어	Dæyls ed Zæyns
자수르만어	زاحنا ارال
자텐다어	Prtókan Ezbal 'Sáypenyótt
한국어	쟈헤나 섬
영어	Island of Jahena
일본어	謝平名島
안드로어	wigpsk tja
메다어	l6mchf ntz

개요

쟈헤나 섬(쟈헤나어: 謝平名島 (じゃへなしま))은 북메디아 남서부에 위치한 섬으로로 세이안 왕국의 속령이다. 중심 도시는 키진스이시(쟈헤나어: 喜地武首里市 (きじんすいし))이다. 쟈헤나 섬은 본국인 세이안 왕국과는 다르게 어스몬 신앙을 따르며, 학파는 구 가린다리 헌국과 비슷한 편이다.

쟈헤나 섬 뾰족한 항구라는 뜻인 '치눈나투'(쟈헤나어: 角湊 (ちぬんなとぅ))라는 표현도 쓴다.

역사

세이안 왕국은 전통적으로 어업이 발달하였는데, 세이안 출신의 어부 또는 탐험가들은 보우넨 섬(세이안어: 放念) 바깥으로 이주하는 일이 잦았다. 하지만 북메디아 서부는 대부분 다른 문명이 자리잡고 있었기 때문에 세이안 왕국을 빠져나온 대부분의 이주민들은 다른 문명에 흡수되었다. 결국, 세이안인들이 자신들의 문화를 보장받으면서 거주할 만한 지역은 세이안 섬 동북부의 쟈헤나 섬밖에 없었는데, 42세기 세이안인들이 점차 쟈헤나 섬으로 이주한 것이 쟈헤나 문화의 시초로 본다.

하지만, 5100년이 되도록 쟈헤나 섬의 위험한 자연환경 탓에 쟈헤나 섬의 문명은 재대로 발전하지 못하였다. 쟈헤나 섬의 인구는 세이안 왕국의 7%까지밖에 못 미쳤고, 세이안 왕국이 이곳을 중요시하지 않아 한카 교회국으로부터 들어오는 기술발전의 영향조차 받을 수 없었다. 그러던 중, 5100년대 후반에 일어난 북메디아 전쟁으로 인해 구 가린다리 헌국 지역의 소노르인들이 쟈헤나 섬으로 피난을 오게 된다. 쇠예흐 대제국의 학살을 피해서 들어온 이들은 어스몬 신앙을 쟈헤나인들에게 전파하였으며, 쟈헤나인들은 1년이 안되는 시간에 모두 어스몬 신앙으로 개종하게 된다. 이와 더불어 소노르인들이 가지고 들어온 문명은 쟈헤나 섬의 위험한 생태계를 친화적으로 바꾸어 놓았으며, 쟈헤나 섬은 본국 세이안 왕국이 주목할 정도로 발전하게 된다. 쟈헤나 섬의 가장 커다란 위협적인 포유류였던 '카루와'(쟈헤나어: 苅豚 (かるうゎー))는 현재 쟈헤나 섬에서 일반적으로 사육당하는 생물이 되었다.

세이안 왕국의 복속 명령에 쟈헤나 섬은 그대로 따르게 되었으나, 쟈헤나 섬은 세이안 왕국 본국과는 커다란 문화 차이로 인해 자치권이 존재하는 특수한 지위에 있는 상황이다.

쟈헤나인의 시조가 되는 초기 자헤나 섬의 세이안인들은 본국과의 지리적 격리로 인해 언어와 문화가 크게 달라졌다. 쟈헤나어는 세이안어와의 괴리가 매우 심한 정도인데, 이것은 훨씬 오래전에 분화된 다이와의 다이와어보다 더 격차가 크다. 일반적으로는 이들 언어는 상호 소통이 되지 않아 필사를 통해서 서로의 뜻을 대강 유추할 정도이다.

지리

쟈헤나 섬은 북메디아 서부 아와이아나의 보우넨 섬(세이안어:放念) 동북부에 위치한 쟈헤나 섬(쟈헤나어: 謝平名島)과 부속 도서들로 구성되어있다. 대표적인 섬의 목록은 다음과 같다.

• 쟈헤나 섬(쟈헤나어: 謝平名島 (じゃへなしま))
• 미이구스쿠 섬(쟈헤나어: 新城島 (みいぐすくしま))
• 훼난스 섬(쟈헤나어: 南名武代島 (ふぇーなんすしま))
• 이케화탄 섬(쟈헤나어: 池話谷島 (いけふぁたんしま))
• 이린챠바루 섬(쟈헤나어: 西土原島 (いりんちゃばるしま)) : 이린챠바루 제도의 동쪽 섬이다.
• 츄란세 섬(쟈헤나어: 美武瀬島 (ちゅらんせしま)) : 이린챠바루 제도의 서쪽 섬이다.

외교

쟈헤나 섬은 세이안 섬과 다르게 어스몬 신앙의 인정된 학파를 따르고 있기 때문에 사흐러이스탄 부족연맹과의 사이가 좋은 편이다. 자텐다계 문명인 AR 그룹의 모든 소속국에 대해서는 세이안 왕국처럼 혐오의 감정을 지니고 있으며, 실재로 북메디아 전쟁 시절 쟈헤나 섬으로 탈출한 자텐다인들은 대부분 노예가 되었다.

언어

쟈헤나 섬의 언어는 쟈헤나어를 사용한다. 쟈헤나어는 지역별로 방언격차가 큰 편인데, 중심지인 키진스이에서는 키진스이어, 키진스이 근교 및 북부에서는 표준 쟈헤나어, 섬의 남부에서는 우후티하리어, 남쪽의 훼난스 섬에서는 훼난스어, 동쪽의 이케화탄섬에서는 이케화탄어, 북쪽의 미이구스쿠 섬에서는 미이구스쿠어가 쓰인다.

이 방언들 중 가장 심한것은 이린챠바루 제도에서 쓰이는 이린챠바루어인데, 같은 어족이라고 생각되기 힘들정도의 차이를 보인다.

쟈헤나 섬에서는 본국이자 같은 한카-엔지 계통인 세이안어와 소노르인들의 소노르어도 쓰인다. 세이안어는 각 지방 사람들이 의사소통을 하기 위해 사용하는 편이다.

문화

쟈헤나 섬의 문화중 단연 가장 유명한 것은 치리부시(쟈헤나어: 切星 (ちーりーぶし))이다. 치리부시는 가을이 시작되는 5월경 열리는 쟈헤나 섬만의 축제로, 과거 쟈헤나인들이 믿었던 삼십이처교와 관련이 깊다. 치리부시는 5월의 첫 날부터 3일 밤낯으로 열리는데, 가장 밝은 천등과 해등을 만들어 하늘과 바다를 장식하는 것이 축제의 메인 이벤트이다.

축제 기간동안에는 모든 사람들에게 음식과 장소가 제공된다. 이날만큼은 외지인들 역시나 현지인과 어울려 놀 수 있는 기회가 생기기에 붙임성이 좋다면 노려보는 것도 나쁘지 않다.

치리부시에 사용되는 천등/해등에는 쟈헤나 섬만의 '시티미티야'(쟈헤나어:朝家 (してぃみてぃやー))라고 하는 전통적인 천이 사용되는데, 이 천에는 쟈헤나 섬의 다양한 문양들이 새겨져있다. 쟈헤나 섬의 전통천은 색감이 특이하고 구조상 공백으로 비워두는 부분이 있어 천등 또는 해등으로 만들면 그 아름다움이 배가 된다.

치리부시는 매년마다 열리고 있으며, 해가 지나갈 때마다 그 규모는 더욱 커지고 있다. 치리부시 기간 제작된 해등이 최근 AR 그룹의 바닷가에서도 발견되었다는 이야기가 들려올 정도이다.

쟈헤나 섬의 먹거리로는 투지수바(쟈헤나어: 妻 (とぅじ)すば)라는 것이 있다. '카루와'(쟈헤나어: 苅豚 (かるうゎー)) 고기에 '사타운미'(쟈헤나어: 砂糖梅 (さーたーぅんみ))라는 달콤한 과일을 얹어 만든 면 요리로, 고기국물이 진하고 울퉁불퉁한 면이 특징이다. 투지수바의 울퉁불퉁한 면 사이로 진한 고기국물이 배어들어가 깊은 맛을 나게 하는데, 이로 인해 끝맛이 좋고 여운이 길게 남는 편이다. 한 쟈헤나인이 아내를 멀리할 정도로 이 소바를 먹는 데에만 심취하다가 아내에게 맞아죽었다는 옛 이야기가 돌 정도로 맛이 뛰어나다고 한다.

쟈헤나 섬의 종교는 어스몬 신앙이다. 하지만, 다른 어스몬 신앙을 신봉하는 국가처럼 성비의 불균형이 있지 않아 남성 한명이 여러 부인을 두기 힘든 편이다. 쟈헤나 섬은 일부다처제를 유지하기 위해서 해적질을 통해 외부 지역의 여성을 납치해오는 문화가 있다. 다른 어스몬 신앙의 국가와는 다르게 납치된 이종족 여성들은 대부분 노예 신분에서 벗어날 수 없으며, 심지어는 어스몬 신앙으로 개종해도 신분은 그대로 유지되는 경우가 잦다. 쟈헤나 섬의 어스몬 신앙은 개종을 하지 않는 노예와의 결혼인 '불신자와의 결혼'에 대해서 문제가 없다는 의견을 내비친다.

쟈헤나 섬의 의복은 '츠누스가이'(쟈헤나어: 角装 (つぬすがい))라고 하는데, 세이안의 의복과 꽤나 닮아있다. 다른 어스몬 신앙 신봉국과는 다르게 여성의 눈을 가리는 옷이 독자적으로 발달하지 않고 '카부루'(쟈헤나어: 傘 (かぶる))라고 하는 우산으로 안면을 가린다. 노예들은 우산을 사용하지 않기 때문에 쟈헤나 섬에서 우산을 쓰지 않은 여성은 외지인이거나 노예이다. 쟈헤나 섬의 문학에서는 남자 주인공이 넘어져 우산 속에 있는 여성의 눈을 무심코 봐버렸다는 클리셰가 자주 사용된다.

옷이 아닌 우산으로 눈을 가리는 복식적 특징 때문에 쟈헤나 섬에서는 내지인들이 여성의 눈을 실수로 보는 것에 대해서는 형식상의 질책만을 한다. 그러나 외지인들에게는 가혹한데, 외지인 남성의 경우에는 눈을 뽑고 노예로 삼고 외지인 여성의 경우에는 눈을 보게된 쟈헤나인 여성의 가족에게 아내이자 노예로 줘버린다. 물론, 치리부시와 같은 축제 기간에는 그냥 넘어가는 경우가 많다.

가끔, 관광객 중 일부가 실종되는 사건이 있는데 대부분은 쟈헤나 섬 어딘가에서 노예 상태로 발견된다. 후에 노예가 된 관광객들의 기인이나 가족이 송환 요청을 했을 때 남성의 경우에는 말없이 풀어주는 편이지만, 여성의 경우에는 소유한 노예주들과 그 가족들이 떼로 뛰쳐나와 송환이 되지 않도록 방해한다.

쟈헤나 섬에 소속된 도서 중에서 외딴 서쪽에 있는 이린챠바루 제도에서는 어스몬 신앙을 신봉하지 않는다. 이 지역은 너무 고립되어있는 탓에 어스몬 신앙이 퍼지지 않았으며, 전통적인 삼십이처교를 따르는 지역이다.

종족

쟈헤나 섬의 종족은 쟈헤나인, 세이안인 그리고 소노르인이 있다.

쟈헤나인은 세이안인과 마찬가지로 한카-야마타이 계통의 엘프이다. 마법에 대한 내성이 있으며, 마법을 사용할 수 없다.

도보게

+ 아와이아나의 국가와 지역
AR 일몰 제도 지사	포투	아인스 플레아흐피런
AR 헤브녀트		쟈헤나 섬
퀘니 세인마누스	그셰고시 브졘치스트게비치	세이안

• 포투^{(0000. ~)}
• AR 그룹^{(5263. 7. 19 ~)}
  • AR 세요짐^{(5263. 7. 19 ~)}
    • AR 일몰 제도^{(5263. 7. 19 ~)}
  • AR 헤브녀트^{(5278. 8. 21 ~)}
• 세이안 왕국^{(3171. 2. 8 ~)}
  • 쟈헤나 섬^{(5193. 7. 12 ~)}
• 아인스플레아흐피런(Einsfleachpieren)
• 퀘니 세인마누스(QVENI-SEINMANVS)
• 그셰고시-브졘치스트게비치