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| 피니투라-페투치아-레조넌스 제국 𝐓𝐚𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨 𝐝𝐢𝐞 𝐏𝐢𝐧𝐢𝐭𝐮𝐫𝐚-𝐏𝐞𝐭𝐮𝐜𝐢𝐚-𝐑𝐞𝐳𝐨𝐧𝐲𝐧𝐬 | ||||
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개요
피페레 제국의 문화는 시대를 거치며 여러 변화를 겪었다. 역사적으로 크게 혼란시대와 문명시대의 문화로 나뉘며, 혼란시대에선 중기의 문화가 후기에서 쇠락을 거치고 문명시대에 들어서 문화가 전수되어 지방마다, 그리고 종교적인 변화를 거쳐서 지금에 나타났다.
문화는 종교적으로는 시띵교의 영향이 지배적이고, 생활습관과 같은 인문적 분야에선 혼란시대의 영향이 짙다. 문명의 중심지가 니케르에서 시트레나 강 문화권, 그리고 로토시아에 집중되는 문명시대에 이르면서 콰미드 문화라고 통칭되는 큰 문화의 틀 안에서 각자의 변화를 거치며 지금까지 연장되었다. 혼란시대의 문화는 『원초연대기』에서 많은 정보를 얻을 수 있고, 중기의 가장 화려헀던 문화는 『히페소스의 일기』와 유적지에서 알 수 있다. 현재 가장 번성한 도시인 로토시아와 각 왕국의 중심도시들은 지금 문명시대 문화의 주류로 있다.
이름
피페레에서 이름은 성(Ηοσ) + 중간이름(Σιωσ) + 이름(Ιωσ) 형식으로 이루어져 있다. 성(Ηοσ)은 자신의 친족과 공유하는 이름의 부분으로, 대체로 지역에서 많이들 돌려쓰던 이름이나, 조상의 직업에서 비롯된 경우가 많다. 일부 지역의 경우엔 자연물의 이름에서 파생된 이름을 성으로 쓰기도 한다. 중간이름(Σιωσ)은 자신의 고향의 이름을 쓴다. 고향의 이름 뒤에 모음에 해당하는 Α[a]. Ι[i]. Ε[e], Ο[o], Υ[u] 등을 이름 뒤에 붙여서 쓴다. 이름(Ιωσ)은 자신의 고유한 이름이며, 자주 쓰이는 이름은 가끔 겹치기도 한다. 매우 흔한 이름인 솔로모스(Σολρομοσ)나 무르도스(Μαρυδοσ)같은 이름은 자주 쓰이는 편이다.
다만, 중간이름은 혼란시대의 후기에서 제1제국 시기에 나타는 것으로, 혼란시대 초기나 중기 혹은 후기의 초반에는 성과 이름으로 구성된 이름의 형태를 가지고 있었다. 예시적으로 사람의 이름을 보자면, 제국수상인 러바르니아 제로키아 로시네(Λυβαρνια Ζεροκια Ροσσινε)의 경우 러바르니아(Λυβαρνια)가 성, 제로키아(Ζεροκια)는 제로소(Ζεροσο)의 출신임을 나타내며, 로시네(Ροσσινε)는 이름에 해당한다.
예외적으로, 아도르카의 이름은 이름+n세 형식으로 구성되는데, 아도르카의 이름은 시띵으로부터 세습하여 아르마르(Αρεμαρε)란 이름을 계속 쓰기 때문에 몇번째 아르마르인지를 구별하기 위해서 이런 이름의 형식을 쓴다. 이는 자소크식 이름과 유사하다. 그리고, 아도르카의 이름은 성과 중간이름이 로토시아(Ροτοσια)가 되므로, 이름만 구별하게 된다. 특이한 점은 아르마르란 이름과 별개로 자신의 고유한 이름을 성과 중간이름과 이름으로 구성된 완전한 이름에는 넣을 수 있다. 따라서 초대 아도르카인 시띵의 이름은 아 로토시아 시트레나 (α ⳼Ροτοσια σιτρενα) 가 되므로 성과 중간이름이 합쳐지고, 고유한 이름을 쓰게 된다. 아르마르란 이름은 제호에 해당하며, 완전한 이름의 형태는 피휘적인 면모를 지니는 특징이 있다.
의문화
의문화는 크게 문화적인 양상으로는 피니투라, 페투치아, 레조넌스의 지역적인 특성에 맞추어 옷의 형태나 문화적 요소가 감미되어 있다. 콰미드 문화에서 특이한 점은, 신체적인 부분으로 인해서 변화가 있는 부분 이외엔 여성과 남성의 옷이 크게 차이나지 않는다. 둔부와 허리, 그리고 흉부쪽의 넓이나 크기 차이 이외엔 남성과 여성의 옷이 별반 다르지 않다. 또한, 남성과 여성 모두 치마를 입는다. 그러나 정복의 경우 성별에 관계없이 바지를 입으며, 바지의 경우엔 꼬리를 돌출시키기 위해 구멍이 뚫려있다.
피니투라 지방의 옷은 레조넌스와 비슷하게 날개가 있으므로, 등이 큰 구멍처럼 뚫려있다. 다만, 입고 나서 단추를 통해 날개를 돌출시키고 잠금으로서 외부와 피부가 맞닿는 부분을 줄인다. 태양과 같은 자외선이 많은 지역이기 때문에 파충류에서 진화한 콰미드들에게 피부의 수분증발은 위험하기 때문이다. 다만, 피니투라 지방에서는 단거리로 날아다니는 경우가 많고, 걷는 경우가 나는 경우가 많기 때문에 날개의 가동범위가 적은 형태이기도 하다. 떠한 피니투라 지방에서는 일조량이 많기 때문에 긴 챙을 가진 모자를 쓴다.
페투치아 지방의 옷은 등이 완전히 밀폐되어 있다. 또한, 꼬리부분에 볏이 있으며 미끈거리므로 구멍이 조금 널널한 편이다. 따라서, 다른 지방과 달리 바지를 입거나 치마를 입거나 할때는 코트를 입는 문화가 있다. 또한 페투치아 지방에서는 모자를 쓰지 않는 경우도 많다. 페투치아 지방의 옷은 옷에 사용하는 면직이 물에 강한 특성이 있게 만드는 경향이 있다. 이는 페투치아가 물에 친화적인 지역이기 때문이다.
레조넌스의 옷은 등 부분이 뚫려있다. 이는 최대한 많은 날개의 가동범위와 큰 날개를 편히 입기 위함이며, 등의 천이 세갈래로 갈라져 있어, 가운데 천 사이에 양쪽 날개를 넣고, 그 위에 옷을 입는다. 이때, 레조넌스의 망토는 그렇게 길지 않고, 또 등의 부분처럼 세갈래로 갈라져 있는데, 날개에 망토가 치이지 않기 위함이다. 또한, 망토를 입는 이유는 평균기온이 낮기도 하지만, 비행시 비바람을 조금 피하기 위함이다.
레조넌스에서도 모자를 자주 착용하는데, 전통적인 모자는 챙이 짧거나 아예 없고, 있더라도 앞쪽의 챙이 높고 뒤쪽이 낮은 형태이다. 이는 시야를 모자가 막지 않도록 디자인되어서 그렇다.
식문화
큰 갈래로서 대표적이게 먹는 음식의 피타(Πιτα)가 존재한다. 이는 밀가루를 물과 섞어 넓게 반죽을 만들어 펼치고, 그 위에 지방에 따라 다양한 재료들을 올려서 굽는 요리이다. 지방에 따라 다양한 바이브레이션이 존재하고, 피타 위에 판죽을 한번더 올려서 마치 파이처럼 만든 음식을 팟피(Πατπι)가 있다.
주식으로 피타를 먹긴 하지만, 지방에 따라서 페투치아에선 물고기와 같은 수산자원이 많으므로 메타계에선 젓갈이라 부르는 킷산(Κισαν)을 먹는다. 이는 포괄적으로 물고기부터 굴과 같은 것을 소금에 절인 음식이다. 피니투라에선 다양한 식품이 나는데, 한카에서 들여온 음식인 밍(Μινγ)을 먹는데, 이는 면음식을 의미한다. 레조넌스와 피니투라에선 공통적으로 많이나는 작물인 다니(Δανι)를 자주 먹는데, 이는 메타계의 감자에 해당한다.
피니투라에선 감자를 쪄서 먹거나, 뭉개서 끓여먹는다. 레조넌스에선 감자를 으깨서 전분으로 만들거나, 튀기기도 한다. 튀긴 감자를 다니리기손(Δανιρεγισον)이라 한다. 레조넌스에선 고열량의 음식이 중요하기 때문에 감자를 튀기곤 한다. 이외론 고기를 말려서 보관하는 육포, 조기(Ζογιε)를 먹는다. 이외의 전분으로 만든것들로 피타처럼 넓게 펴발라 구운 음식인 샤타(Σηατα)를 먹는다.
또한, 피타 이외의 모든 지방에서 즐겨먹는 음식인 빵이 있는데, 이를 이들은 피아, 퍄(Πια)라 한다. 빵의 형태는 메타의 피타빵에 가깝게 먹으며, 고급 빵에 해당하는 모피아(Μοπια)가 있다. 반죽을 조금 숙성시켜서 반죽을 발효하고, 겉에 검은 가루를 뿌려 검게 하고, 칼로 무늬를 내어 굽는 빵으로 겉은 바삭하고 속은 부드러운 빵이다. 주로 축제음식으로 즐긴다.
주거문화
종교적 문화
자세한 내용은 시띵교 문서를 참고하십시오.