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| == 개요 ==
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| [[항닝시]]는 [[앙둔 제국]]의 국교 [[멤블로디]]의 경전이다. 항닝시는 총 9경 81장으로 구성된 서사시인데, 각 책마다 아홉 단락이 있다고 보면 된다. 신도들은 "탄해내-정예여-권문송"으로 순서를 외운다.
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| == 세삼경 ==
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| (Uacaq) Suijoik Zag / (Watsachk) Swidzoick Yang
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| 세상을 주제로 한 3권의 소경전을 묶어 이르는 말이다. [[멤블로디]]의 교리가 구전에 그치는 것을 안타까워 한 [[오왕시대]] 초기의 지도자 [[양멘 보나켐]]이 직접 [[메티샤]] 대양 전역을 순회하면서 이야기를 모아 기록한 최초의 경전들이기도 하다. 하지만 당시 민중이 이해하기에는 난해해서 널리 보급되지는 못했고, 결국 [[떼바]]가 힘을 얻은 [[오왕시대]]와 [[삼황시대]]에는 금서로 지정되기에 이른다. 나중에 [[앙둔 제국]]이 건국되고, 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 편집한 뒤에야 비로소 민간에서도 자주 읽히게 된다.
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| === 탄세경 ===
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| Suijoi Zonqidin Hag / Swidzoi Yonchidin Hang
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| 항닝시 전체에서도, 세삼경 중에서도 첫번째인 소경전이다. 세상의 기원과 형성에 대해서 설명한다. 탄세경에 등장하는 신들은 전부 자연물(무기물)을 주관한다.
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| * '''야누낄쿄'''<small>(Zanukilqo/Yanucilcho)</small>: 단수형은 자누낄쿄<small>(Janukilqo/Dzanucilcho)</small>이다. 태초부터 존재했던 바위 신들로, 덩치가 크고 험상궂게 생겼으며 험하게 몸을 쓰며 장난치기를 좋아하는 성격이었다. 더 큰 몸집과 더 많은 자리를 차지하기 위해 목숨을 건 씨름을 끊임없이 벌였으며, 승자는 패자를 잡아먹어 덩치를 불렸다. 최강자를 가리기 위한 결전은 억겁의 시간 동안 이어졌으며, 이때를 "바위의 시대"라고 한다. 그러나 바위의 시대는 최후에 남은 두 신이 머리가 깨져 죽어버리면서 허무하게 마무리되었다.
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| * '''부러후'''<small>(Burvhu/Bureohu)</small>: 최후의 야누낄쿄가 죽고, 그 깨진 머리에서 솟아나면서 태어난 용암과 마그마의 신이다. 몹시 난폭한 성격인데다가 야누낄쿄보다 더한 탐심을 가져 그들의 시신을 모조리 먹어치웠다. 한동안 부러후만이 세상에 존재했으며, 이때를 "불의 시대"라고 한다. 부러후는 점점 노쇠해가면서 차마 견딜 수 없는 감정을 느꼈는데, 그것은 바로 외로움이었다. 부러후는 오래 전에 삼켰던 야누낄쿄의 시신을 도로 뱉어냈지만 이미 처참하게 조각나거나 녹아 있었고, 절망한 부러후는 몸을 웅크리기 시작했다. 이렇게 야누낄쿄의 시신은 방치되었고, 거기서 피어오른 수증기는 결국 부러후를 지하세계로 몰아넣는다.
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| * '''기닌'''<small>(Ginin/Jinin)</small>: 부러후가 방치한 야누낄쿄의 시신에서 태어난 물의 신이다. 침착하고 교활한 신으로, 태어나자마자 부러후를 발견하고 그의 외로움을 달래주었다. 하지만 계속해서 부러후에게 집착하는 모습을 보였으며, 부러후는 결국 학을 떼고 지하세계로 도망친다. 이는 기닌의 술수였고, 드디어 세상을 손에 쥐게 된 기닌은 기뻐하면서 전세계를 물로 뒤덮었다. 이때를 "물의 시대"라고 하며, 지하세계에 갇힌 부러후가 기닌을 귀찮게 만들기 위해 원시적인 생명체들을 바다로 올려보내며 창세가 마무리되었다. 기닌은 그 영향으로 급격히 건강이 나빠져 잠에 들게 된다.
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| * '''쉬조이'''<small>(Suijoi/Swidzoi)</small>: 갑작스럽게 생겨난 원시 생명체들을 불순물이라 여긴 기닌이 스스로 낳은 신이다. 쉬조이는 기닌이 잠들어 있는 동안 불순물을 제거하는 임무를 맡았지만 오히려 그들을 암암리에 보살피면서 성장하게끔 도왔다. 바다를 메운 생명체들은 쉬조이의 은혜를 돕기 위해 잠들어있던 기닌을 지하세계로 떨어트렸으며, 이때부터 "바다의 시대"가 시작되었다. 지하세계에 먼저 와 있던 부러후는 기닌을 잡아먹고 하나가 되었으며, 복수에 성공한 부러후는 매우 만족하면서 통치에 대한 미련을 버리고 쉬조이에게 왕좌를 완전히 물려주었다.
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| === 해세경 ===
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| 항닝시 전체에서도, 세삼경 중에서도 두번째인 소경전이다. 세상의 온갖 현상에 대해서 설명한다. 해세경에 등장하는 신들은 묶어서 “관신”이라고 칭하는데, 이들은 모두 쉬조이의 자식들로 어느 하나를 관장하고 있는 것이 아니라 상황에 따라 무슨 일이든 하는 것이 특징이다. 관신 사이에서도 계급 체계가 존재하는데, [[틀:앙둔 계급제도|앙둔의 계급제도]]에도 큰 영향을 끼쳤다. 여러모로 아브라함 계통 종교의 천사와 비슷하다.
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| * '''천해관신''': 얕은 바다의 관신, 즉 하급 관신을 의미한다.
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| ** '''일갑관''': 최말단 관신으로, 겉모습만 보자면 일반적인 [[갑인]]과 별반 다르지 않다고 묘사된다. 전승에 따라 일반 [[갑인]]에게 진탕 당하거나 싸움에서 지거나 함정에 빠지기도 하며, 심하면 살해당하는 등 일은 제일 많이 하지만 신 대우는 제대로 못 받는 계급이라 할 수 있다. 단, 아무리 그래도 신은 신이기 때문에 일반 [[갑인]]에게 죽는 것에는 큰 피해를 입지 않으며 기분만 상하는데 그친다. 이후에는 심해의 신계로 귀환하여 약간의 치료만 받은 후에 다시 제 할 일을 한다.
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| ** '''십갑보''': 십갑관을 보좌하는 관신이다. 열 명의 관신을 휘하에 거느린다. 십갑보가 되면 비로소 신으로서의 위엄이 생기며, 한 집안을 통솔할 수 있을 정도가 된다. 외관 상으로는 집게다리가 2쌍인 것이 특징이다.
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| ** '''십갑관''': 일반적으로 볼 수 있는 신 중에서 가장 높은 관신이다. 수십 명의 관신과 최대 아홉 명의 십갑보를 휘하에 거느린다. 십갑관이 되면 한 마을을 통솔할 수 있을 정도가 된다. 외관 상으로는 눈과 집게다리가 2쌍인 것이 특징이다.
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| ** '''백갑보''': 백갑관을 보좌하는 관신이다. 십갑관이 백 명의 관신을 휘하에 거느리게 되면 받는 직책이다. 백갑보가 되면 한 지역을 통솔할 수 있을 정도가 된다. 외관 상으로는 눈이 2쌍, 집게다리가 3쌍인 것이 특징이다.
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| ** '''백갑관''': 육안으로 볼 수 있는 신 중에서 가장 높은 관신이다. 수백 명의 관신과 최대 아홉 명의 백갑보를 휘하에 거느린다. 백갑관이 되면 한 국가를 통솔할 수 있을 정도가 된다. 외관 상으로는 눈과 집게다리가 3쌍인 것이 특징이다.
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| * '''심해관신''': 깊은 바다의 관신, 즉 상급 관신을 의미한다. 이때부터는 [[갑인]] 형태의 실체가 없어지고 완전히 영적인 신격에 돌입하게 된다.
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| ** '''천갑보''': 천갑관을 보좌하는 관신이다. 백갑관이 천 명의 관신을 휘하에 거느리게 되면 받는 직책이다. 천갑보가 되면 한 대양을 통솔할 수 있을 정도가 된다. 외관 묘사가 필요할 때는 역삼각형 안에 이름을 적는다.
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| ** '''천갑관''': 육성을 들을 수 있는 신 중에서 가장 높은 관신이다. 수천 명의 관신과 최대 아홉 명의 천갑보를 휘하에 거느린다. 천갑관이 되면 한 세계를 통솔할 수 있을 정도가 된다. 외관 묘사가 필요할 때는 역삼각형 안에 이름을 적고 밑줄을 긋는다.
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| ** '''만갑보''': 만갑관을 보좌하는 관신이다. 천갑관이 만 명의 관신을 휘하에 거느리게 되면 받는 직책이다. 만갑보가 되면 한 시대를 통솔할 수 있을 정도가 된다. 참고로 여기서의 시대란 창조에서 종말까지를 일컫는다. 외관 묘사가 필요할 때는 역삼각형 안에 이름을 적고 정갈한 원으로 감싼다.
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| ** '''만갑관''': 가장 높은 관신들이다. 수만 명의 관신과 최대 아홉 명의 만갑보를 휘하에 거느린다. 만갑관이 되면 무엇이든 통솔할 수 있을 정도가 된다. 외관 묘사가 필요할 때는 역삼각형 안에 이름을 적고 밑줄을 그은 뒤 정갈한 원으로 감싼다.
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| === 내세경 ===
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| 항닝시 전체에서도, 세삼경 중에서도 세번째인 경전이다. 사후 세계의 다양한 모습에 대해서 설명한다. 내세경에는 부러후가 다스리는 지하를 비롯해 셀 수 없이 세세한 사후 세계와 지배자들이 등장한다.
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| == 정예여 ==
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| === 정생경 ===
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| 네번째 경. 살면서 지켜야 할 규율에 대해서 설명한다.
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| === 예찬경 ===
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| 다섯번째 경. 예식을 드리는 법에 대해서 설명한다.
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| === 여정경 ===
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| 여섯번째 경. 옛 시대 성·현인들의 삶에 대해서 설명한다.
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| == 권문송 ==
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| === 권능경 ===
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| 일곱번째 경. [[앙두뉴파바|나라를 지탱하는 성스러운 힘]]에 대해서 설명한다.
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| === 문정경 ===
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| 여덟번째 경. 차원문<ref>일반적으로 생각하는 차원문과는 다르다. [[앙둔 제국]]에서만 국지적으로 쓰이며, 보통은 각 지역에 [[앙두뉴파바]]를 전송하는 용도를 수행한다.</ref>을 관리하는 법에 대해서 설명한다.
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| === 송법경 ===
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| 아홉번째 경. 각 지역에 [[앙두뉴파바|권능]]을 전송하는 법에 대해서 설명한다.
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| == 도보게 ==
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| {{최대종교}}
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| == 각주 ==
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