{{나라 정보
| 기여자 = [[SPY]]
| 현지이름 = كۉرۅڭكالپاكىيا توولۇۇ جمہوریہت
| 다른표기 = 자소크어
| 나라이름 = 퀴룅칼파키야 산악 공화국
| 국기_그림 = 퀴룅칼파키야 국기.svg
| 문장_그림 =
| 나라_표어 = 나는 하늘의 아버지인 누를리 어스몬의 재림을 믿사옵니다.
| 나라_표어_설명 =
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| 상징색1_이름 = 쾨룅칼팍 그린
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| 상징색2_글씨색 = white
| 이전_형태 = 북서부 동맹
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| 주권_설명 =
| 정부수립1 = 쾨룅칼파키야 산악 공화국
| 정부수립일1 = 4019년 3월 1일
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| 접경국 = [[AR 세르네데]]
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| 문화 = [[어스몬 문화]]
| 행정구역1 = 부족령
| 행정구역1_내용 = 12개 부족령
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| 민족_분포 = [[쾨룅칼팍인]] 77%,
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| 국교 = 어스몬 신앙
| 종교_분포 = [[어스몬 신앙]] 79%, 말리카시아 21%
| 최대종교 = 어스몬 신앙
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| 정치체제 = 과두정
| 지도자_칭호 = 수반
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| 당색배경 =
| 경제체제 =
| 통화 = AR 레나
| 통화기호 = Ȑ
| 기년법 = [[어스몬력]]
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| 날짜형식 =
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| 수교국 =
| 외교문서 =
| 숫자코드 =
| 2자코드 = KZ
| 3자코드 = KKZ
| 한자약칭 =
| 한자음 =
}}

{{목차}}

==개요==
[[쾨룅칼파키야 산악 공화국]]은 [[오이투포 산맥]]에 위치한 국가이다.

==역사==
3792년, 북메디아의 중부에서 유목을 하며 살아가던 자수르만의 일파인 [[쾨룅칼팍인]]의 10개 부족들이 목초지와 보금자리를 찾아 [[오이투포 산맥]]을 향했다. 이들은 오이투포 산맥에서 염소와 양을 치며 살아갔고, 가끔씩 주변 [[카둔|카둔계 민족]]과 교류 혹은 적대하며 살아왔다.

이들은 오이투포 산맥의 험난한 자연환경과 적대적인 [[카둔|카둔 부족]]들로부터 살아남기 위해 '''북서부 동맹'''([[쾨룅칼팍어]]: تۉندۉك باتىش وداق)을 세우고, 산맥에서 지속된 고립생활을 이어왔다. 이들은 때때로 [[자텐다 황금전단]]과 무역을 위해 교류하였다. 어엿한 국가였던 [[자텐다 황금전단]]과 접촉한 [[쾨룅칼팍인]]들은 국가의 필요성을 느끼게 되었고, '''북서부 동맹'''은 4019년 2월에 마지막 부족회의를 마치고는 [[쾨룅칼파키야 산악 공화국]]을 건국하였다. 하지만 이들은 공화국이라는 개념을 잘못 이해하였고, 본래 부족회의에서 선출하던 '''헌'''의 명칭을 [[자텐다]]를 통해 유입된 책에서 발견한 '''수반'''이라는 단어로 대체하였다. 이들은 산맥 깊숙히 유목을 하기에 외부와의 접촉이 어려웠고, 자신들의 국가가 세워진 것을 드문드문 발견하는 상인들에게 알려 건국을 주변국에 알렸다.

4024년, 부족회의는 쾨룅칼팍인으로만 구성된 공화국의 세력을 불릴 부족회의는 평소 마찰이 없고, 가축들을 거래하던 주변 [[모르냐크]] 부족들에게 공화국 편입을 제안하였다. 두 개의 모르냐크 부족은 이에 응하였고, [[쾨룅칼파키야 산악 공화국]]의 부족은 총 12개로 늘어났다.
==문화==
==종교==
==언어==
==종족==
==마법==
==기타==

파일:퀴룅칼파키야 국기.svg

2023-10-31T14:56:21Z

SPY:

어스몬 신앙

2023-10-23T02:09:27Z

SPY:

{{사트}}
{{사흐러이스탄 부족연맹}}
{{사흐러이스탄 부족연맹 사이드바}}

{{종교정보
| 외곽선_색 = #330000
| 상징 =
| 상징_크기 =
| 국어_제목 = 어스몬 신앙
| 원어_제목 = اسمانيليك
| 지위 = 최대 종교 {{국호|사흐러이스탄 부족연맹}} {{국호|칼르신 공화국}} {{국호|AR 베센}} {{국호|쟈헤나 섬}} 최대는 아니나 주요 종교에 속함 {{국호|AR 나지에셔트}} {{국호|불타버린 고리}}
| 국가 = {{국호|사흐러이스탄 부족연맹}} {{국기|칼르신 공화국}} {{국기그림|야마토 사회주의 공화국 연방}} [[아살리스탄 사회주의 자치 공화국]] {{국호|AR 베센}} {{국호|쟈헤나 섬}}
| 창시자 =
| 시작시기 =
| 규모 = 13,500,000명 가량
| 경전 =
| 유형 = 다신론
| 지도자 = 루허이니(제사장)
}}

==개요==
어스몬 신앙(اسمانيليك)은 [[북메디아]] 중부, 서부, 동부 지역의 [[자수르만인]], [[칼티인]], [[칼르신인]], [[소노르인]]과 일부 [[아투제르인]]과 [[자텐다인]]<ref>[[AR 베센]]과 [[AR 나지에셔트]]에 거주하는 [[베센인]]</ref>이 신앙하는 종교이다.

==특징==
어스몬 신앙은 경전이 따로 없으며, 교리가 입에서 입을 통해 전해졌는데 이는 신성한 신의 말을 함부로 문자로 기록하는 것은 불경하다고 여기는 교리 때문이다.

==교리==
어스몬 신앙은 다신교로, 하늘의 신인 누를리 어스몬과 땅의 신인 누를리 자믄을 주 신으로 믿지만 각 부족과 씨족마다 모시는 신이 다르다. 누를리 어스몬은 하늘을 만들었으며, 누를리 자믄은 땅을 만들었다고 한다. 그들은 서로를 사랑하여 우주의 가는 곳마다 천막을 치고 살아갔는데, 그들의 자손들인 인류가 타락할 때마다 천막을 무너뜨려 종말을 오게 했다고 한다. 현재 사트는 582번째 천막이라고 한다.

어스몬 신앙은 마땅한 경전이 없고, 구전으로 내려오는 기도문과 의식을 치룬다. 이들은 1주에 한번씩 모여 예배 의식을 가지는데, 제사장인 ‘루허이니’가 노래를 부르며 시작한다. 이 노래는 돌림노래로, 부족마다 약간의 차이가 있긴 하지만 가사는 아래와 같다.
{| class="wikitable" style="width:100%; text-align: center;"
! 어스몬 예배 기도문
|-
| 나는 하늘의 아버지인 누를리 어스몬의 재림을 믿사옵니다. (우리는 고귀하신 그 분의 재림을 믿사옵니다.)
|-
| 나는 대지의 어머니인 누를리 자믄의 재림을 믿사옵니다. (우리는 영광스러우신 그분의 재림을 믿사옵니다.)
|-
| 또한 저는 제가 겪은 모든 일이 그분들의 뜻이란 것을 믿사옵니다. (우리도 우리가 겪은 모든 일이 그분들의 뜻이란 것을 믿사옵니다.)
|-
| 네 놈은 우매한 짐승에 불과한데 어찌 그 것을 믿느냐? (저는 우매한 짐승에 불과하니 어찌 그 것을 믿지 않겠사옵니까?)
|-
| 네 놈은 더러운 짐승에 불과한데 어찌 두 분의 뜻을 알겠느냐? (저는 더러운 짐승에 불과하니 어찌 두 분의 뜻을 알고 말하겠사옵니까?
|-
| 이 우매한 짐승들에게 축복을 주소서! (이 우매한 짐승들에게 축복을 주소서!)
|-
| 이 더러운 짐승들에게 영광을 주소서! (이 더러운 짐승들에게 영광을 주소서!)
|-
|새파란 악의 기운으로부터 우리를 지켜 주소서!
|}

이 노래를 열창하며 다 같이 루허이니를 가운데 두고 발을 굴리며 돈다. 또 노래의 박자에 맞춰 낙타 가죽으로 만든 북을 치거나 박수를 치기도 한다. 그렇게 32바퀴<ref>지금의 인류를 구상한 것이 32번째 천막이었다고 한다</ref>를 돌고 나면, 모두가 무릎을 꿇고 조용히 기도를 한다.

===진리의 눈===
{| class="wikitable" style="width:100%; text-align: center;"
! 아버지여, 어머니여
|-
| 하늘의 아버지, 누를리 어스몬께서 우리에게 눈을 주신 것은
|-
| 우리들이 모든 것을 보게 하기 위해서이고,
|-
| 하늘의 아버지, 누를리 어스몬께서 저들<ref>여성</ref>에게 눈을 주신 것은
|-
| 우리들에게 신들이 오시게 하기 위해서이다.
|-
| 우리의 몸은 당신의 것입니다.
|-
| 언제나 우리에게 자유롭게 오솝소서.
|-
|}

[[어스몬 신앙]]에서는 여성의 눈이 온 세상의 진리와 씨족의 수호신이 현세로 오기 위한 출입구라고 여긴다.그렇기 때문에 이 눈을 함부로 보는 것은 신성모독이자 씨족의 수호신들을 무시하는 행위로 해석된다. 그렇기 때문에 어스몬 신앙의 여성 신자들은 얇은 천 등을 이용하여 눈을 가리는 것을 따른다<ref>[[자수르만인]]과 [[베센인]]의 경우에는 눈을 가리는 얇은 천을, [[칼르신인]]은 눈을 가리는 모자를, [[칼티인]]은 아예 전신을 가리고 망사를 덧댄 망토를, [[아투제르인]]은 머리 전체를 가리는 가면을 쓴다.</ref> 실제로 여성의 장례식 때에는 고인의 눈을 파내고 화장한다. 파낸 눈은 따로 땅에 묻고, 씨족의 수호신에게 새로 구성원이 될 자의 눈으로 가달라고 애원하는 기도문을 읊는다.

===일부다처제===
{| class="wikitable" style="width:100%; text-align: center;"
! 누를리 자믄의 명령
|-
| 땅의 어머니, 누를리 자믄께서 39번째 자식들을 만드시고는 말씀하셨다.
|-
| "너희의 자손을 너희가 늘릴 수 있도록 축복을 내리니라. (감히 저희가 축복을 받나이다.)
|-
| 수염을 길러 보기 좋은 나의 아들들아, 여럿의 나의 딸들을 지키거라."
|-
| 그렇게 말씀하신 누를리 자믄께서는 다시 땅 속으로 사라지셨느니라. (아, 그 명령 받들겠나이다.)
|-
| 우리의 형제들과 우리의 자매들이 이렇게 맺어지는 것은 언제나 누를리 자믄의 축복임을 잊지 마라.
|-
| 축복에 감사하라. 축복에 감사하라. 축복에 감사하라.
|-
|}

결혼에 관련된 찬가를 통해, 어스몬 신앙에서는 일부다처제를 신자로서 지켜야 할 의무로 삼고 있다. 하지만 해당 의무를 준수하기 위해 일부 지역에서는 납치혼이나 매매혼까지 벌어지는 악습을 낳기도 하였다.

===하찮은 자의 심장===
[[어스몬 신앙]]에 내려오는 돌림노래 중 하나에는 아래와 같은 가사가 포함되어 있다.

{| class="wikitable" style="width:100%; text-align: center;"
! 심장의 노래
|-
| 하늘의 아버지, 누를리 어스몬께서 우리에게 축복의 여명을 내리시니
|-
| 우리는 눈을 가지고, 팔을 가지고, 다리를 가졌노라. (참된 축복에 감사합니다.)
|-
| 하늘의 아버지, 누를리 어스몬께서 우리에게 축복의 여명을 내리시니
|-
| 우리는 피를 가지고, 골수를 가지고, 정액을 가졌노라. (참된 축복에 감사합니다.)
|-
| 딱 하나, 하늘의 아버지께서 주신 것이 아닌 것이 있으니
|-
| 그것은 우리의 심장이다.
|-
| 우리에게 주신 축복을 다시 되돌려 드리니라.
|-
| 우리가 가진 것을 받아 주소서. (하찮은 자의 심장이여 X6)
|}

이 노래를 근거로 삼아, 흐즈메트 학파와 야쉴겔트 학파는 심장을 바치는 제사가 필요하다고 해석한다. 이 때문에 [[텐메이인]] 등의 노예들 중, 처녀와 노인, 그리고 어린 아이의 심장을 바치는 풍습이 있다. 이때 처녀는 신들이 아무런 성관계를 하지 않고도 인간을 만들어 냈다는 것을, 노인은 누를리 어스몬의 현명함을, 어린 아이는 누를리 어스몬이 만들어낸 순수한 세상을 의미한다.

이들의 의식은 아래와 같다.

*처녀와 노인, 그리고 어린아이 노예를 깨끗한 물로 씻긴다.
*그들이 있는 방에 커라더리를 태워 연기를 풍겨 그들의 몸에 커라더리 냄새가 배게 만든다.
*하룻밤이 지나고 나서, 새벽 동이 트기 전에 그들을 광장으로 데려가 눕힌다.
*어린아이와 노인, 그리고 처녀의 순서로 그들의 심장을 칼로 꺼낸다.
*심장들을 광장의 중심에서 불로 태우며 심장의 노래를 부르며 32번 돈다.
*시체들은 사막에 버린다.

이는 대부분 흉년이나 가정의 붕괴와 같은 일이 일어났을 때 행해지며, 야만적인 인신공양으로, [[사흐러이스탄 부족연맹]]이 타국에게 비난받는 풍습 중 하나이다.

==학파==
[[어스몬 신앙]]은 구전되는 노래가 가장 중요한 역할을 하기 때문에, 그 노래에 대해 해석했던 제사장들중 누구를 따르느냐에 따라 학파가 갈린다.

===얼림잔 학파===
얼림잔 학파는 대제사장 [[후나르 코야야르키 마슈리크 얼림잔]]에 의해 결성된 학파로, 가장 역사가 긴 학파이다. 심장의 노래가 그 문자대로 심장을 바치는 인신공양을 의미하는 것이 아닌 신앙심을 의미하는 것이라고 해석하며, 천지창조에 대한 321장의 노래 중 변질된 것이 있다고 주장하며 303장의 노래만을 정통으로 인정하는 학파이다.

얼림잔 학파에 의하면 천지창조는 누를리 어스몬의 독단적인 결정이 아닌, 누를리 자믄의 설득으로 이루어진 결과이며, 가장 먼저 인류를 만든 후, 그 이후에 우주와 땅을 창조하였다고 한다.

얼림잔 학파는 이러한 [[후나르 코야야르키 마슈리크 얼림잔]]의 천지창조 해석을 발표한 4080년 2월 19일을 기념하여 2월 19일 마다 [[성스러운 얼림잔의 날]]을 명절로 삼았다. 이 때문에 천지창조 해석이 발표된 [[코야야르크]]는 2월 19일이 되면 이를 순례하고자 하는 얼림잔 학파 신도들로 가득 찬다.
===흐즈메트 학파===
흐즈메트 학파는 대제사장 [[아스르들레르 사르도르 아므르 흐즈메트]]에 의해 결성된 학파로, [[후나르 코야야르키 마슈리크 얼림잔]]의 천지창조 해석에 반론을 제기하며 그 역사가 시작되었다. 심장의 노래는 문자 그대로 심장을 바치는 인신공양을 의미하며, 천지창조에 대한 321장의 노래 모두가 정통으로 인정하는 학파이다.

흐즈메트 학파에 의하면 천지창조는 명백한 누를리 어스몬의 독단적인 결정으로, 누를리 자믄은 그 과정을 지켜보기만 하였지 아무런 영향을 끼치지 못했다고 주장하였다. 또한 누를리 어스몬은 먼저 자신의 허벅지 살을 때어 땅을 만들고는, 손에서 나오는 강력한 빛으로 우주를 지었다고 한다. 가장 마지막으로 창조된 것이 인류이며, 인류는 우주에 맞게 창조되었다고 한다.

흐즈메트 학파는 [[후나르 코야야르키 마슈리크 얼림잔]]의 해석이 [[텐메이교]]와 셰르 원시 신앙의 영향을 짙게 받아 순수함을 잃었다고 주장하며, 다른 종교나 그 종교가 믿는 신에 대해서 언급을 금지하는 교리를 가지고 있다.
===야쉴겐트 학파===
야쉴겐트 학파는 대제사장 [[투쉬전 어이쿨리 어브치 트룹카]]에 의해 결성된 학파로, 가장 보수적인 학파이다. 흐즈메트 학파와 같이 인신공양 교리에 대한 긍정, 얼림잔 학파의 천지창조 해석 반대가 특징이다.

야쉴겐트 학파에 의하면 허벅지 살을 때어 땅을 만든 것 까지는 흐즈메트 학파의 해석과 같지만, 누를리 어스몬과 누를리 자믄을 제외한 다른 신들에게 힘을 준 것은 누를리 어스몬으로, 그들에게 주고 남은 힘을 가지고 인류를 창조했다고 한다. 누를리 어스몬은 이 인류를 만들 때 굳이 있어야 하는지에 대해 의문을 품었고, 그럼에도 자신들을 창조한 누를리 어스몬에게 언제나 감사한 마음을 가지고 찬양해야한다고 한다.

야쉴겐트 학파는 누를리 어스몬이 힘을 준 신들이 결국 누를리 어스몬의 일부라고 생각하여 제사에 대한 율법이 엄격하고, 진리의 눈 교리를 가장 열심히 따른다. 이 때문에 야쉴겐트 학파의 제사 때는 눈을 가리다 못해 아예 두꺼운 천으로 덮어놔 시야를 가린 채로 제사를 진행하는 여성들을 볼 수 있다.
===욜그즈 학파===
욜그즈 학파는 [[할럴 사브더갸르 박시 투야들레리]]에 의해 결성된 학파이다. 할럴 투야들레리는 [[투쉬전 어이쿨리 어브치 트룹카]]의 제자로서 야쉴겐트 학파 신자였지만, 이후 야쉴겐트 학파의 해석에 반론을 제기하며 새 학파를 결성하였다.

욜그즈 학파는 누를리 어스몬이 다른 신들에게 힘을 부여한 것 뿐만 아니라, 누를리 어스몬이 다른 신들을 창조했다는 것이 큰 특징인데, 이 때문에 욜그즈 학파는 씨족의 신에게 제사를 지내지 않고, 누를리 어스몬에게 제사를 지내며 자신들의 씨족의 신에게 복을 주기를 기원한다.
===커전 학파===
커전 학파는 [[커라카너트 부루트 어스몬쿨리 샤라프]]에 의해 결성된 학파로, [[사흐러이스탄 부족연맹]] 내에서는 사실상 이단 취급을 받는 학파이다. 커라카너트 샤라프는 [[칼티인]]으로 소금 평원 남부의 산에서 명상을 하다가 진리를 깨달았다고 주장하며 학파를 결성하였다.

커전 학파에 의하면 천지창조는 이번이 처음이지, 582번째가 아니라고 한다. 원죄가 없다고 주장하며, 악한 존재들<ref>[[커라카너트 부루트 어스몬쿨리 샤라프]]는 이 '''악한 존재들''' 중에서 다른 씨족들이 모시는 신이 포함된다고 주장하였다.</ref>의 유혹으로부터 언제나 경계해야 한다고 주장한다. 그 유혹의 가장 대표적인 예시가 마법이라고 주장하며, 이를 금지하는 교리를 가지고 있다.

이러한 교리로 인해, 사실상 커전 학파는 [[칼티인]] 부족중 하나인 [[커라카너트]]의 [[부루트]] 씨족과 일부 공동체만이 믿는 학파이며 [[쿠이테르시 운동]]이 시작된 후에는 학살을 당하기도 하였다.

== 분포 ==

* {{국호|사흐러이스탄 부족연맹}}
* {{국호|야마토}}
** [[아살리스탄 자치 공화국]]
* {{국호|칼르신 공화국}}
* {{국호|AR 베센}}
* {{국호|AR 나지에셔트}}
* {{국호|밀리토호스 타코뤼 왕국}}
** [[옐 퀼로 지역 일부]]<ref>[[텐메이 전쟁]]때 피난온 [[아살리스탄]]의 [[자수르만인]]들이 믿는다.</ref>
** [[해협 내부 지구]]<ref>반수에 가까운 [[러시져미르 자텐다]]인들이 믿는다.</ref>
* {{국호|가베 연방}}<ref>서북부의 [[소노르인]]들이 믿는다.</ref>
* {{국호|쟈헤나 섬}}
* {{국호|미르부슈의 둥지}}

==도보게==
==각주==
[[분류:종교]]

천황친위대

2023-10-17T05:10:31Z

가네시마 린노스케

2023-09-21T15:35:40Z

SPY: 새 문서: {{야마토 사회주의 공화국 연방}} {{인물 정보 | 이름 = 가네시마 린노스케 | 원어이름 = カネシマ・リンノスケ | 그림 = 가네시마_린노스케.png | 그림설명 = | 출생일 = 5260년 6월 2일 | 출생지 = {{국기|야마토 사회주의 공화국 연방}} 야마토 사회주의 공화국 무사시 제 5구역 | 사망일 = 5315년 5월 6일(향년 55세) | 국적 = {{국기|야마토 사회주...

{{야마토 사회주의 공화국 연방}}

{{인물 정보
| 이름 = 가네시마 린노스케
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| 경력 = 인민보건위원회 전염병관리과 과장 인민보건위원회 거주지복권과 과장 백신관리국 부국장 [[네라다 공민공화국]] 보건위원회 부위원장
| 소속 = [[네라다 공민공화국]] 보건위원회
| 정당 = [[야마토 공산당]]
}}

==개요==
[[가네시마 린노스케]]는 [[네라다 공민공화국]]의 공무원이다.

==생애==
==[[가장 어두운 밤]]==
[[네라다 공민공화국]]에서 벌어진 괴저질환 사태로 인해 야마토에서 투입된 공무원으로, [[네라다 공민공화국]] 보건위원회 부위원장에 임명되었으나, 한 [[이렘나인]]에게 린노스케가 그러한 자리를 맡기에는 너무 약하다는 이유로 [[필사의 결투]]로 살해당하고는 같이 이주한 자녀 3명은 해당 이렘나인에 의해 [[자수르만인]] 노예상에게 팔리게 되었다.

[[야마토 사회주의 공화국 연방]]은 사태가 진정된 후, 가네시마 린노스케에게 2급 인민영웅 지위를 수여하였다.

파일:가네시마 린노스케.png

2023-09-21T15:35:20Z

SPY:

아사다 요시유키

2023-09-21T12:03:06Z

SPY:

{{인물 정보
| 이름 = 아사다 요시유키
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| 사망일 = 5332년 2월 11일(향년 60세)
| 국적 = {{국기|야마토 사회주의 공화국 연방}}
| 민족 = [[야마토인]]
| 학력 = [[고이즈미 준이치로 대학교]](사학/학사) [[고이즈미 준이치로 대학교]](사학/박사)
| 경력 = [[고이즈미 준이치로 대학교]] 북메디아문화언어연구소 소장 [[고이즈미 준이치로 대학교]] 북메디아문화학 교수 [[아살리스탄 사회주의 자치 공화국]] 혁명선전부 번역1과 과장 [[고이즈미 준이치로 대학교]] 사학 교수 [[무사시 인민 대학교]] 사학 교수
| 소속 = [[고이즈미 준이치로 대학교]]
| 정당 = [[야마토 공산당]]
}}

==개요==
[[아사다 요시유키]]는 [[야마토 사회주의 공화국 연방]]의 역사학자, 문화학자, 고고학자, 공무원이다.

==생애==
5272년 2월 8일, [[야마토 사회주의 공화국 연방]]의 수도인 무사시의 [[야마토인]] 가정에서 태어났다. 그의 아버지 아사다 코우지(アサダ・コウジ)는 관세국 부국장이었고, 어머니 아사다 마치코(アサダ・マチコ)는 [[야마토 인민군]] 고위 장성의 딸이었다.

그의 아버지는 요시유키를 내부인민위원회의 일원으로 키우고 싶어했지만, 요시유키는 어렸을 적부터 학자를 꿈꿨다. 그는 무사시 제 2구역 고급인민중학교을 높은 성적으로 졸업한 후, [[고이즈미 준이치로 대학교]]의 사학과에 진학하였다. 그는 이후 대학원에서 [[야마토]] 사학계에서 잘 취급하지 않는 [[아살리스탄]]의 역사에 대해 연구하기 시작하였고, 석사 과정과 박사 과정을 이수하였다.

그는 고대 [[자수르만인]]의 유적들과 유물들을 발굴하였고, [[아살리스탄]]의 역사를 총정리한 논문을 제출하였다. 이 덕분에 [[아살리스탄 사회주의 자치 공화국]]에서는 그에게 감사패를 수상하였고, 그의 능력은 당에도 보고되어 [[아살리스탄 사회주의 자치 공화국]]의 혁명선전부로 노동재배치를 받게 되었다. 그는 혁명선전부에서 [[야마토]]가 [[아마자쿠라]]로부터 [[자수르만인]]들을 해방시킨 존재임을 역사를 통해 선전하였고, 각종 [[야마토어]] 선전물을 [[자수르만어]]로 번역하였다.

이후 다시 학계에서 연구를 하고 싶다는 의견서를 제출한 그는 [[고이즈미 준이치로 대학교]]의 북메디아문화학 교수로 노동재배치를 받았고, 그곳에서 북메디아의 문화와 역사를 가르쳤다. 교수 재직중 만난 [[하이이로노츠바사 킨지로]]가 [[자수르만]] 문화에 관심이 많다는 것을 알자, 그를 자신의 조교로 뽑아 총애하였고, 이후 [[무사시 인민 대학교]]로 재배치를 받았다.

그는 5329년, [[사흐러이스탄 부족연맹]]을 [[하이이로노츠바사 킨지로]]와 내무인민위원회 소속 감시인 두명과 직접 답사하였으며, [[사흐러이스탄 부족연맹]]의 역사를 정리하는 연구를 시작하였다.

하지만 5332년 1월 2일, 그는 [[아마야스 주 정부]]의 친분 있는 학자에게 자료에 대한 질문을 하기 위해 편지를 몰래 주고받은 것이 적발되었고, 국가반역죄로 기소당하였다. 1달간의 조사와 재판 끝에 그는 5332년 2월 10일에 사형을 선고받았다. 요시유키는 끝까지 자신의 억울함을 주장하였지만, 그 다음 날인 5332년 2월 11일에 사형이 집행되어 죽음을 맞이했다.

==여담==
[[야마토어]], [[자수르만어]], [[아투제르어]], [[자소크어]]를 구사할 수 있었다.

그가 맡고 있었던 [[사흐러이스탄]]의 역사를 정리하는 연구는 그의 애제자였던 [[하이이로노츠바사 킨지로]]가 이어받았다.

==각주==

아사다 요시유키

2023-09-21T12:02:18Z

SPY: 새 문서: {{인물 정보 | 이름 = 아사다 요시유키 | 원어이름 = アサダ・ヨシユキ | 그림 = 아사다_요시유키.png | 그림설명 = | 출생일 = 5272년 2월 8일 | 출생지 = {{국기|야마토 사회주의 공화국 연방}} 야마토 사회주의 공화국 무사시 제 2구역 | 사망일 = 5332년 2월 11일향년 60세 | 국적 = {{국기|야마토 사회주의 공화국 연방}} | 민족 = 야마토인 |...

{{인물 정보
| 이름 = 아사다 요시유키
| 원어이름 = アサダ・ヨシユキ
| 그림 = 아사다_요시유키.png
| 그림설명 =
| 출생일 = 5272년 2월 8일
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| 학력 = [[고이즈미 준이치로 대학교]](사학/학사) [[고이즈미 준이치로 대학교]](사학/박사)
| 경력 = [[고이즈미 준이치로 대학교]] 북메디아문화언어연구소 소장 [[고이즈미 준이치로 대학교]] 북메디아문화학 교수 [[아살리스탄 사회주의 자치 공화국]] 혁명선전부 번역1과 과장 [[고이즈미 준이치로 대학교]] 사학 교수 [[무사시 인민 대학교]] 사학 교수
| 소속 = [[고이즈미 준이치로 대학교]]
| 정당 = [[야마토 공산당]]
}}

==개요==
[[아사다 요시유키]]는 [[야마토 사회주의 공화국 연방]]의 역사학자, 문화학자, 고고학자, 공무원이다.

==생애==
5272년 2월 8일, [[야마토 사회주의 공화국 연방]]의 수도인 무사시의 [[야마토인]] 가정에서 태어났다. 그의 아버지 아사다 코우지(アサダ・コウジ)는 관세국 부국장이었고, 어머니 아사다 마치코(アサダ・マチコ)는 [[야마토 인민군]] 고위 장성의 딸이었다.

그의 아버지는 요시유키를 내부인민위원회의 일원으로 키우고 싶어했지만, 요시유키는 어렸을 적부터 학자를 꿈꿨다. 그는 무사시 제 2구역 고급인민중학교을 높은 성적으로 졸업한 후, [[고이즈미 준이치로 대학교]]의 사학과에 진학하였다. 그는 이후 대학원에서 [[야마토]] 사학계에서 잘 취급하지 않는 [[아살리스탄]]의 역사에 대해 연구하기 시작하였고, 석사 과정과 박사 과정을 이수하였다.

그는 고대 [[자수르만인]]의 유적들과 유물들을 발굴하였고, [[아살리스탄]]의 역사를 총정리한 논문을 제출하였다. 이 덕분에 [[아살리스탄 사회주의 자치 공화국]]에서는 그에게 감사패를 수상하였고, 그의 능력은 당에도 보고되어 [[아살리스탄 사회주의 자치 공화국]]의 혁명선전부로 노동재배치를 받게 되었다. 그는 혁명선전부에서 [[야마토]]가 [[아마자쿠라]]로부터 [[자수르만인]]들을 해방시킨 존재임을 역사를 통해 선전하였고, 각종 [[야마토어]] 선전물을 [[자수르만어]]로 번역하였다.

이후 다시 학계에서 연구를 하고 싶다는 의견서를 제출한 그는 [[고이즈미 준이치로 대학교]]의 북메디아문화학 교수로 노동재배치를 받았고, 그곳에서 북메디아의 문화와 역사를 가르쳤다. 교수 재직중 만난 [[하이이로노츠바사 킨지로]]가 [[자수르만]] 문화에 관심이 많다는 것을 알자, 그를 자신의 조교로 뽑아 총애하였고, 이후 [[무사시 인민 대학교]]로 재배치를 받았다.

그는 5329년, [[사흐러이스탄 부족연맹]]을 [[하이이로노츠바사 킨지로]]와 내무인민위원회 소속 감시인 두명과 직접 답사하였으며, [[사흐러이스탄 부족연맹]]의 역사를 정리하는 연구를 시작하였다.

하지만 5332년 1월 2일, 그는 [[아마야스 주 정부]]의 친분 있는 학자에게 자료에 대한 질문을 하기 위해 편지를 몰래 주고받은 것이 적발되었고, 국가반역죄로 기소당하였다. 1달간의 조사와 재판 끝에 그는 5332년 2월 10일에 사형을 선고받았다. 요시유키는 끝까지 자신의 억울함을 주장하였지만, 그 다음 날인 5332년 2월 11일에 사형이 집행되어 죽음을 맞이했다.

==여담==
[[야마토어]], [[자수르만어]], [[아투제르어]], [[자소크어]]를 구사할 수 있었다.

그가 맡고 있었던 [[사흐러이스탄]]의 역사를 정리하는 연구는 그의 애제자였던 [[하이이로노츠바사 킨지로]]가 이어받았다.

==각주==

2023-09-21T04:55:30Z

SPY:

사흐러이스탄 부족연맹

2023-09-21T03:21:14Z

SPY:

{{사흐러이스탄 부족연맹}}
{{사흐러이스탄 부족연맹 사이드바}}
{{나라 정보
| 기여자 = [[SPY]]
| 현지이름 = ساھراستان قابلايتتفوك
| 다른표기 = Karôire die Sahryistan
| 나라이름 = 사흐러이스탄 부족연맹
| 국기_그림 = 사흐러스탄 부족연맹 국기.png
| 문장_그림 =
| 나라_표어 = 칼은 자존심이지만, 연맹은 명예다.
| 나라_표어_설명 =
| 국가 =
| 국수 =
| 국조 =
| 국화 =
| 상징색1 = #330000
| 상징색1_이름 = 사흐러이스탄 브라운
| 상징색1_글씨색 = white
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| 정부수립일4 =
| 정부수립5 =
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| 정부수립일6 =
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| 이후_형태 =
| 지도_그림 = {{사흐러이스탄 지도|폭=330}}
| 지도_그림_설명 = 대륙 중앙에 위치한 갈색 국가
| 수도 = [[코야야르크]]
| 수도위치 =
| 최대도시 = [[코야야르크]]
| 면적 =
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| 문화권 = [[북메디아 문화권]]
| 문화 = [[어스몬 문화]]
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| 공용어 = [[자수르만어]], [[칼티어]], [[아투제르어]]
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| 지역어 = [[텐메이어]]
| 국교 = 어스몬 신앙
| 종교_분포 = [[어스몬 신앙]] 87%
| 최대종교 = 어스몬 신앙
| 군대 =
| 주둔군 =
| 정치체제 = 신정제
| 지도자_칭호 = 연맹 대제사장
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| 입법부_수장 =
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| 여당 =
| 당명 =
| 당색글씨 =
| 당색배경 =
| 경제체제 =
| 통화 = AR 레나
| 통화기호 = Ȑ
| 기년법 = [[어스몬력]]
| 시간대 =
| 도량형 =
| 날짜형식 =
| 통행방향 =
| 수교국 =
| 외교문서 =
| 숫자코드 =
| 2자코드 = SH
| 3자코드 = SHR
| 한자약칭 = 沙
| 한자음 = 사
}}

[[사흐러이스탄 부족연맹]]은 북메디아 중앙에 위치한 내륙국가이다. 북메디아 중앙의 사흐러 사막의 14개의 [[자수르만인]] 부족과 3개의 [[아투제르인]] 부족, 2개의 [[칼티인]] 부족으로 구성되어있는 연맹국가이다.

== 상징 ==
=== 국호 ===
{{사트 언어|2
| 처음언어 = {{국기그림|사흐러이스탄 부족연맹}} [[자수르만어]]
| 처음언어_내용 = ساھراستان قابلايتتفوك
| 무디두기 = saunuisutan kumu kumu
| 미코로스 아케뒤 = sahhuryistanos tajejery
| 모르냐크어 = Legexyor Zairstrân
| 바샨니어 = Sehrilliy Letiyshaamarda
| 로네어 = Kvanſas Ꝟatis'he Shariſda<ref>사흐러인의 태양사막부족들</ref>
| 사삼오일 = 4262310 2 96 129, 4262310
| 소노르어 = Kaŕvlataŕ un Seŕnistris
| 아투제르어 = Ivkanzral Lis Savreisten(카난쉬 표준)<ref>야마토 사회주의 공화국 연방 및 이렘나 지역 표준</ref> يبحانزان لاس سابرهستهن{{표준|베쉬넨 }}<ref>사흐러이스탄 부족연맹 지역 표준</ref>
| 에스라스타어 = sahruistantien velte vularxi
| 엘레르디어 = Avernyl<ref>사막에 사는 자</ref>
| 이렘나어 = e'Haltunmar ke'Zachriyshen
| 상 프레니처 솔니어 = Quyxer Skaeltvâlny
| 세멘티어 = Esámora sti Selanü Niõ Sil re Vi Medy<ref>북메디아 중부 부족연맹</ref> Niõ Sil re Vi Medy
| 솔니어 = Kaſel Eskeldvolny
| 스트러세이어 = Kuĭxhell Skaltvruike
| 자소크어 = Karôire die Sahryistan
| 쟈헤나어 = シャルーシャータン部族連盟
| 자텐다어 = Esnyátt Sánótmir 'Sarái
| 칼티어 = كرابۋنپهك ساھرايستۋن
| 크리상테스어 = Tribis Unitéis Sahroïstanis, Fédération Gentilum Sahrèistánis
| 크라니시스어 = Ivyeaharbet qitee Sivyerasteen
| 퍈프소븜 = kmu naug saxrojstan
| 헤이어 = Sraxrvisrtan Zaxketse{{표준|국내}} Sakhreozistan Zakhcetshe{{표준|국제}}
| 한국어 = 사흐러이스탄 부족연맹
| 한문 = {{후리가나|沙候瑙利首誕部族聯盟|사후노이수탄부족연맹}}
}}

=== 국기 ===
[[파일:사흐러스탄 부족연맹 국기.png|200px|어스몬의 태양]]

{{사트 언어|2
| 처음언어 = {{국기그림|사흐러이스탄 부족연맹}} [[자수르만어]]
| 처음언어_내용 = اسمان قۋاشي
| 루멜리어 = Кӱнеши Осмон
| 무디두기 = asumon na sun
| 미코로스 아케뒤 = ysmonos rypey
| 소노르어 = Laisen Orsmon
| 아투제르어 = Ellinun Asmoni{{표준|카난쉬 }} هللونان اسمانئ{{표준|베쉬넨 }}
| 자텐다어 = Altra 'Ósmon
| 쟈헤나어 = アースモンのてぃーだ
| 칼티어 = قۋاشه ارد اسمانان
| 칼르신어 = اسمانئشه فهلتوحه
| 크라니시스어 = Illmeen Ismonaa
| 사삼오일 = 93600.1
| 한국어 = 어스몬의 태양
}}

== 역사 ==
{{본문|사흐러이스탄 부족연맹/역사}}

== 지리 ==
{{본문|사흐러이스탄 부족연맹/지리}}

== 부족 ==
{{본문|사흐러이스탄 부족연맹/부족}}

== 문화 ==
{{본문|사흐러이스탄 부족연맹/문화}}

== 민족 ==
{{본문|사흐러이스탄 부족연맹/민족}}

== 경제 ==
{{본문|사흐러이스탄 부족연맹/경제}}

== 외교 ==
{{본문|사흐러이스탄 부족연맹/외교}}

== 종교 ==
{{본문|어스몬 신앙}}

[[사흐러이스탄 부족연맹]]의 국교는 [[어스몬 신앙]]이며, [[사흐러이스탄 부족연맹]]은 [[어스몬 신앙]]의 종주국이다. 또한 [[어스몬 신앙]]의 성직자인 [[연맹 대제사장]]이 국가 지도자를 맡는 신정 국가이기에, 사흐러이스탄에서 종교는 아주 중요한 역할을 한다.

== 언어 ==
{{본문|사흐러이스탄 부족연맹/언어}}

{{본문|자수르만어}}

== 마법 ==
{{본문|사흐러이스탄 부족연맹/마법}}

== 도보게 ==
{{노나티오 구성국}}

== 각주 ==
[[분류:일반 국가]]

사흐러이스탄 부족연맹

2023-09-21T03:17:34Z

SPY:

{{사흐러이스탄 부족연맹}}
{{사흐러이스탄 부족연맹 사이드바}}
{{나라 정보
| 기여자 = [[SPY]]
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| 한자약칭 = 沙
| 한자음 = 사
}}

[[사흐러이스탄 부족연맹]]은 북메디아 중앙에 위치한 내륙국가이다. 북메디아 중앙의 사흐러 사막의 14개의 [[자수르만인]] 부족과 3개의 [[아투제르인]] 부족, 2개의 [[칼티인]] 부족으로 구성되어있는 연맹국가이다.

== 상징 ==
=== 국호 ===
{{사트 언어|2
| 처음언어 = {{국기그림|사흐러이스탄 부족연맹}} [[자수르만어]]
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| 사삼오일 = 4262310 2 96 129, 4262310
| 소노르어 = Kaŕvlataŕ un Seŕnistris
| 아투제르어 = Ivkanzral Lis Savreisten(카난쉬 표준)<ref>야마토 사회주의 공화국 연방 및 이렘나 지역 표준</ref> يبحانزان لاس سابرهستهن{{표준|베쉬넨 }}<ref>사흐러이스탄 부족연맹 지역 표준</ref>
| 에스라스타어 = sahruistantien velte vularxi
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}}

=== 국기 ===
[[파일:사흐러스탄 부족연맹 국기.png|200px|어스몬의 태양]]

{{사트 언어|2
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| 크라니시스어 = Illmeen Ismonaa
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| 한국어 = 어스몬의 태양
}}

== 역사 ==
{{본문|사흐러이스탄 부족연맹/역사}}

== 지리 ==
{{본문|사흐러이스탄 부족연맹/지리}}

== 부족 ==
{{본문|사흐러이스탄 부족연맹/부족}}

== 문화 ==
{{본문|사흐러이스탄 부족연맹/문화}}

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{{본문|사흐러이스탄 부족연맹/민족}}

== 경제 ==
{{본문|사흐러이스탄 부족연맹/경제}}

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{{본문|어스몬 신앙}}

[[사흐러이스탄 부족연맹]]의 국교는 [[어스몬 신앙]]이며, [[사흐러이스탄 부족연맹]]은 [[어스몬 신앙]]의 종주국이다. 또한 [[어스몬 신앙]]의 성직자인 [[연맹 대제사장]]이 국가 지도자를 맡는 신정 국가이기에, 사흐러이스탄에서 종교는 아주 중요한 역할을 한다.

== 언어 ==
{{본문|사흐러이스탄 부족연맹/언어}}

{{본문|자수르만어}}

== 마법 ==
{{본문|사흐러이스탄 부족연맹/마법}}

== 도보게 ==
{{노나티오 구성국}}

== 각주 ==
[[분류:일반 국가]]

야마토어

2023-09-21T03:11:38Z

2023-07-20T17:00:07Z

SPY:

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{{사흐러이스탄 부족연맹 사이드바}}

{{종교정보
| 외곽선_색 = #330000
| 상징 =
| 상징_크기 =
| 국어_제목 = 어스몬 신앙
| 원어_제목 = اسمانيليك
| 지위 = 최대 종교 {{국호|사흐러이스탄 부족연맹}} {{국호|칼르신 공화국}} {{국호|AR 베센}} {{국호|쟈헤나 섬}} 최대는 아니나 주요 종교에 속함 {{국호|AR 나지에셔트}} {{국호|불타버린 고리}}
| 국가 = {{국호|사흐러이스탄 부족연맹}} {{국기|칼르신 공화국}} {{국기그림|야마토 사회주의 공화국 연방}} [[아살리스탄 자치공화국]] {{국호|AR 베센}} {{국호|쟈헤나 섬}}
| 창시자 =
| 시작시기 =
| 규모 = 13,500,000명 가량
| 경전 =
| 유형 = 다신론
| 지도자 = 루허이니(제사장)
}}

==개요==
어스몬 신앙(اسمانيليك)은 [[북메디아]] 중부, 서부, 동부 지역의 [[자수르만인]], [[칼티인]], [[칼르신인]], [[소노르인]]과 일부 [[아투제르인]]과 [[자텐다인]]<ref>[[AR 베센]]과 [[AR 나지에셔트]]에 거주하는 [[베센인]]</ref>이 신앙하는 종교이다.

==특징==
어스몬 신앙은 경전이 따로 없으며, 교리가 입에서 입을 통해 전해졌는데 이는 신성한 신의 말을 함부로 문자로 기록하는 것은 불경하다고 여기는 교리 때문이다.

==교리==
어스몬 신앙은 다신교로, 하늘의 신인 누를리 어스몬과 땅의 신인 누를리 자믄을 주 신으로 믿지만 각 부족과 씨족마다 모시는 신이 다르다. 누를리 어스몬은 하늘을 만들었으며, 누를리 자믄은 땅을 만들었다고 한다. 그들은 서로를 사랑하여 우주의 가는 곳마다 천막을 치고 살아갔는데, 그들의 자손들인 인류가 타락할 때마다 천막을 무너뜨려 종말을 오게 했다고 한다. 현재 사트는 582번째 천막이라고 한다.

어스몬 신앙은 마땅한 경전이 없고, 구전으로 내려오는 기도문과 의식을 치룬다. 이들은 1주에 한번씩 모여 예배 의식을 가지는데, 제사장인 ‘루허이니’가 노래를 부르며 시작한다. 이 노래는 돌림노래로, 부족마다 약간의 차이가 있긴 하지만 가사는 아래와 같다.
{| class="wikitable" style="width:100%; text-align: center;"
! 어스몬 예배 기도문
|-
| 나는 하늘의 아버지인 누를리 어스몬의 재림을 믿사옵니다. (우리는 고귀하신 그 분의 재림을 믿사옵니다.)
|-
| 나는 대지의 어머니인 누를리 자믄의 재림을 믿사옵니다. (우리는 영광스러우신 그분의 재림을 믿사옵니다.)
|-
| 또한 저는 제가 겪은 모든 일이 그분들의 뜻이란 것을 믿사옵니다. (우리도 우리가 겪은 모든 일이 그분들의 뜻이란 것을 믿사옵니다.)
|-
| 네 놈은 우매한 짐승에 불과한데 어찌 그 것을 믿느냐? (저는 우매한 짐승에 불과하니 어찌 그 것을 믿지 않겠사옵니까?)
|-
| 네 놈은 더러운 짐승에 불과한데 어찌 두 분의 뜻을 알겠느냐? (저는 더러운 짐승에 불과하니 어찌 두 분의 뜻을 알고 말하겠사옵니까?
|-
| 이 우매한 짐승들에게 축복을 주소서! (이 우매한 짐승들에게 축복을 주소서!)
|-
| 이 더러운 짐승들에게 영광을 주소서! (이 더러운 짐승들에게 영광을 주소서!)
|-
|새파란 악의 기운으로부터 우리를 지켜 주소서!
|}

이 노래를 열창하며 다 같이 루허이니를 가운데 두고 발을 굴리며 돈다. 또 노래의 박자에 맞춰 낙타 가죽으로 만든 북을 치거나 박수를 치기도 한다. 그렇게 32바퀴<ref>지금의 인류를 구상한 것이 32번째 천막이었다고 한다</ref>를 돌고 나면, 모두가 무릎을 꿇고 조용히 기도를 한다.

===진리의 눈===
{| class="wikitable" style="width:100%; text-align: center;"
! 아버지여, 어머니여
|-
| 하늘의 아버지, 누를리 어스몬께서 우리에게 눈을 주신 것은
|-
| 우리들이 모든 것을 보게 하기 위해서이고,
|-
| 하늘의 아버지, 누를리 어스몬께서 저들<ref>여성</ref>에게 눈을 주신 것은
|-
| 우리들에게 신들이 오시게 하기 위해서이다.
|-
| 우리의 몸은 당신의 것입니다.
|-
| 언제나 우리에게 자유롭게 오솝소서.
|-
|}

[[어스몬 신앙]]에서는 여성의 눈이 온 세상의 진리와 씨족의 수호신이 현세로 오기 위한 출입구라고 여긴다.그렇기 때문에 이 눈을 함부로 보는 것은 신성모독이자 씨족의 수호신들을 무시하는 행위로 해석된다. 그렇기 때문에 어스몬 신앙의 여성 신자들은 얇은 천 등을 이용하여 눈을 가리는 것을 따른다<ref>[[자수르만인]]과 [[베센인]]의 경우에는 눈을 가리는 얇은 천을, [[칼르신인]]은 눈을 가리는 모자를, [[칼티인]]은 아예 전신을 가리고 망사를 덧댄 망토를, [[아투제르인]]은 머리 전체를 가리는 가면을 쓴다.</ref> 실제로 여성의 장례식 때에는 고인의 눈을 파내고 화장한다. 파낸 눈은 따로 땅에 묻고, 씨족의 수호신에게 새로 구성원이 될 자의 눈으로 가달라고 애원하는 기도문을 읊는다.

===일부다처제===
{| class="wikitable" style="width:100%; text-align: center;"
! 누를리 자믄의 명령
|-
| 땅의 어머니, 누를리 자믄께서 39번째 자식들을 만드시고는 말씀하셨다.
|-
| "너희의 자손을 너희가 늘릴 수 있도록 축복을 내리니라. (감히 저희가 축복을 받나이다.)
|-
| 수염을 길러 보기 좋은 나의 아들들아, 여럿의 나의 딸들을 지키거라."
|-
| 그렇게 말씀하신 누를리 자믄께서는 다시 땅 속으로 사라지셨느니라. (아, 그 명령 받들겠나이다.)
|-
| 우리의 형제들과 우리의 자매들이 이렇게 맺어지는 것은 언제나 누를리 자믄의 축복임을 잊지 마라.
|-
| 축복에 감사하라. 축복에 감사하라. 축복에 감사하라.
|-
|}

결혼에 관련된 찬가를 통해, 어스몬 신앙에서는 일부다처제를 신자로서 지켜야 할 의무로 삼고 있다. 하지만 해당 의무를 준수하기 위해 일부 지역에서는 납치혼이나 매매혼까지 벌어지는 악습을 낳기도 하였다.

===하찮은 자의 심장===
[[어스몬 신앙]]에 내려오는 돌림노래 중 하나에는 아래와 같은 가사가 포함되어 있다.

{| class="wikitable" style="width:100%; text-align: center;"
! 심장의 노래
|-
| 하늘의 아버지, 누를리 어스몬께서 우리에게 축복의 여명을 내리시니
|-
| 우리는 눈을 가지고, 팔을 가지고, 다리를 가졌노라. (참된 축복에 감사합니다.)
|-
| 하늘의 아버지, 누를리 어스몬께서 우리에게 축복의 여명을 내리시니
|-
| 우리는 피를 가지고, 골수를 가지고, 정액을 가졌노라. (참된 축복에 감사합니다.)
|-
| 딱 하나, 하늘의 아버지께서 주신 것이 아닌 것이 있으니
|-
| 그것은 우리의 심장이다.
|-
| 우리에게 주신 축복을 다시 되돌려 드리니라.
|-
| 우리가 가진 것을 받아 주소서. (하찮은 자의 심장이여 X6)
|}

이 노래를 근거로 삼아, 흐즈메트 학파와 야쉴겔트 학파는 심장을 바치는 제사가 필요하다고 해석한다. 이 때문에 [[텐메이인]] 등의 노예들 중, 처녀와 노인, 그리고 어린 아이의 심장을 바치는 풍습이 있다. 이때 처녀는 신들이 아무런 성관계를 하지 않고도 인간을 만들어 냈다는 것을, 노인은 누를리 어스몬의 현명함을, 어린 아이는 누를리 어스몬이 만들어낸 순수한 세상을 의미한다.

이들의 의식은 아래와 같다.

*처녀와 노인, 그리고 어린아이 노예를 깨끗한 물로 씻긴다.
*그들이 있는 방에 커라더리를 태워 연기를 풍겨 그들의 몸에 커라더리 냄새가 배게 만든다.
*하룻밤이 지나고 나서, 새벽 동이 트기 전에 그들을 광장으로 데려가 눕힌다.
*어린아이와 노인, 그리고 처녀의 순서로 그들의 심장을 칼로 꺼낸다.
*심장들을 광장의 중심에서 불로 태우며 심장의 노래를 부르며 32번 돈다.
*시체들은 사막에 버린다.

이는 대부분 흉년이나 가정의 붕괴와 같은 일이 일어났을 때 행해지며, 야만적인 인신공양으로, [[사흐러이스탄 부족연맹]]이 타국에게 비난받는 풍습 중 하나이다.

==학파==
[[어스몬 신앙]]은 구전되는 노래가 가장 중요한 역할을 하기 때문에, 그 노래에 대해 해석했던 제사장들중 누구를 따르느냐에 따라 학파가 갈린다.

===얼림잔 학파===
얼림잔 학파는 대제사장 [[후나르 코야야르키 마슈리크 얼림잔]]에 의해 결성된 학파로, 가장 역사가 긴 학파이다. 심장의 노래가 그 문자대로 심장을 바치는 인신공양을 의미하는 것이 아닌 신앙심을 의미하는 것이라고 해석하며, 천지창조에 대한 321장의 노래 중 변질된 것이 있다고 주장하며 303장의 노래만을 정통으로 인정하는 학파이다.

얼림잔 학파에 의하면 천지창조는 누를리 어스몬의 독단적인 결정이 아닌, 누를리 자믄의 설득으로 이루어진 결과이며, 가장 먼저 인류를 만든 후, 그 이후에 우주와 땅을 창조하였다고 한다.

얼림잔 학파는 이러한 [[후나르 코야야르키 마슈리크 얼림잔]]의 천지창조 해석을 발표한 4080년 2월 19일을 기념하여 2월 19일 마다 [[성스러운 얼림잔의 날]]을 명절로 삼았다. 이 때문에 천지창조 해석이 발표된 [[코야야르크]]는 2월 19일이 되면 이를 순례하고자 하는 얼림잔 학파 신도들로 가득 찬다.
===흐즈메트 학파===
흐즈메트 학파는 대제사장 [[나허르 쿰쿨리 아스카르 흐즈메트]]에 의해 결성된 학파로, [[후나르 코야야르키 마슈리크 얼림잔]]의 천지창조 해석에 반론을 제기하며 그 역사가 시작되었다. 심장의 노래는 문자 그대로 심장을 바치는 인신공양을 의미하며, 천지창조에 대한 321장의 노래 모두가 정통으로 인정하는 학파이다.

흐즈메트 학파에 의하면 천지창조는 명백한 누를리 어스몬의 독단적인 결정으로, 누를리 자믄은 그 과정을 지켜보기만 하였지 아무런 영향을 끼치지 못했다고 주장하였다. 또한 누를리 어스몬은 먼저 자신의 허벅지 살을 때어 땅을 만들고는, 손에서 나오는 강력한 빛으로 우주를 지었다고 한다. 가장 마지막으로 창조된 것이 인류이며, 인류는 우주에 맞게 창조되었다고 한다.

흐즈메트 학파는 [[후나르 코야야르키 마슈리크 얼림잔]]의 해석이 [[텐메이교]]와 셰르 원시 신앙의 영향을 짙게 받아 순수함을 잃었다고 주장하며, 다른 종교나 그 종교가 믿는 신에 대해서 언급을 금지하는 교리를 가지고 있다.
===야쉴겐트 학파===
===욜그즈 학파===
===커전 학파===

== 분포 ==

* {{국호|사흐러이스탄 부족연맹}}
* {{국호|야마토}}
** [[아살리스탄 자치공화국]]
* {{국호|칼르신 공화국}}
* {{국호|AR 베센}}
* {{국호|AR 나지에셔트}}
* {{국호|밀리토호스 타코뤼 왕국}}
** [[옐 퀼로 지역 일부]]<ref>[[텐메이 전쟁]]때 피난온 [[아살리스탄]]의 [[자수르만인]]들이 믿는다.</ref>
** [[해협 내부 지구]]<ref>반수에 가까운 [[러시져미르 자텐다]]인들이 믿는다.</ref>
* {{국호|가베 연방}}<ref>서북부의 [[소노르인]]들이 믿는다.</ref>
* {{국호|쟈헤나 섬}}
* {{국호|미르부슈의 둥지}}

==도보게==
==각주==
[[분류:종교]]

어스몬 신앙

2023-07-18T19:59:40Z

SPY:

어스몬 신앙

2023-07-18T19:59:23Z

SPY:

코야야르크

2023-07-18T19:11:29Z

SPY:

{{사흐러이스탄 부족연맹}}
{{사흐러이스탄 부족연맹 사이드바}}

{{나라 정보
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==개요==
[[코야야르크]]는 [[사흐러이스탄 부족연맹]]의 수도이자, 유일한 도시이다. [[자수르만어]]로 바위 요새라는 뜻을 가지고 있다.

==역사==
[[야마토 반도]]에서 고향을 잃고 [[사흐러 사막]]에 오게 된 [[자수르만인]]들은 유목과 상업을 통해 살아왔기에, 딱히 도시를 세우고 살아가지 않았다. 하지만 이들은 '''후나르허나''' 라고 부르는 교역소와 시장의 역할을 하는 천막들을 부족들이 서로 만날 수 있는 곳에 세워왔다. 이는 그들이 안정적으로 상업 활동을 하기 위해 세워졌는데, 그들은 사흐러 사막의 [[사리크데브]]<ref>모래 폭풍</ref>를 피하기 위해 터만 마련하고는 천막은 시간이 지나면 허물었다.

이런 수 많은 후나르허나들 중 협곡으로 둘러 쌓여 사리크데브로부터 안전한 곳이 바로 코야야르크였다. 사흐러이스탄의 부족들은 4042년부터, 이곳에는 천막을 딱히 허물 필요가 없다고 판단하고는, 부족회의의 장소로 사용하기 시작하였다.

4050년대부터는, 일부 씨족들이 주변의 흙을 통해 만든 벽돌로 집을 지어 정착을 하기 시작하였다. 그들은 [[사막참외]] 농사를 짓고, 같은 부족의 물건들을 들여와 다른 부족에게 파는 것을 업으로 삼았다. 이후 외국인들을 위한 환전소, 노예 시장들이 크게 들어서면서, [[북메디아]]의 동부와 서부를 잇는 중계 도시의 역할을 하고 있다.

==상세==
===코야야르크 시장===
[[파일:코야야르크_시장.jpg|400px]]

[[사흐러이스탄 부족연맹]]에서 가장 큰 시장이다. 코야야르크 자체가 하나의 큰 시장이기에, 도심 자체가 상점들로 구성되어 있다. 코야야르크에 들어서는 관문을 통과하기 전부터, 온갖 물건들을 파는 천막들이 줄을 이루고 있다.

코야야르크 시장은 크게 노예상과 잡화상, 식당, 무기상 구역으로 이루어져있다.

*'''노예상 구역'''

코야야르크 동쪽 관문부터, 대광장까지 이르는 대로는 모두 노예상 구역이다. 흙 벽돌로 지어진 집보다는 천막들이 세워져 있으며, 호객 행위가 가장 심한 곳이다. 천막 밖에는 족쇄가 묶여있는 노예들이 서있거나 앉아있다. 이들은 주로 [[텐메이인]]과 [[바샨니인]] 혹은 [[카둔]]계 민족들로 이루어져 있고, 조금 깊은 골목에 들어가면 소수의 [[자텐다인]]들 또한 노예상에서 버젓이 판매되고 있다.

이곳의 상인들은 특히 외국인을 향해 호객행위가 심한데, 지나가다가 그대로 손목을 붙잡고 노예를 구경시키는 것으로 악명이 높다.

*'''잡화상 구역'''

코야야르크 남쪽 관문부터, 북쪽 관문의 일부, 서쪽 관문의 일부까지는 모두 잡화상 구역이다. 이들은 흙 벽돌로 지어진 집을 상점으로 삼아 물건들을 판매하는데, 없는 것이 없다는 말이 나올 정도로 다양한 물건들을 판매한다. [[사막참외]]와 같은 과일과 성냥이나 종이 같은 물건부터, 고대 유물이나 귀금품까지 모두 판매한다. 이곳의 잡화상 구역의 약물상은 특히 유명한데, 출처나 제조법을 알 수 없는 약들을 싼 값에 판매하고 있다.

*'''식당 구역'''

서쪽 관문의 일부 잡화상들을 제외한 모든 곳이 식당 구역이다. 이들은 사흐러이스탄 전통 빵인 '''여트키'''나, 국수 요리인 '''라만''' 등을 판매한다. 외국인을 향한 바가지가 가장 심한 곳이기도 하다. 식당의 모든 자리에는 [[커라더리]]를 물로 걸러 흡입할 수 있는 여과기가 설치되어 있다. 이 여과기를 통한 커라더리 흡입은 유일하게 사흐러이스탄에서 무료로 받을 수 있는 서비스이다.

*'''무기상 구역'''

북쪽 관문의 잡화상 구역을 제외한 모든 곳이 무기상 구역이다. 이곳에는 [[야마토 사회주의 공화국 연방|야마토]]산 소총이나 칼, 수제 총들을 판매한다. 이곳의 수제 무기들은 꽤 품질이 좋다.

===대광장===
대광장은 코야야르크 중심부에 위치하여 있다. 이곳은 [[어스몬 신앙]]의 예배가 이루어지는 곳으로, 한번에 약 9000명의 신자들을 수용할 수 있다. 평소에는 공원과 같은 역할을 하지만, 일주일에 한번 예배가 이루어질 때는 예배를 드리고자 하는 신자들로 미어터진다.

[[어스몬 신앙]]의 학파중 하나인 얼림잔 학파에게는 이곳이 성지인데, 얼림잔 학파의 초대 대제사장이었던 후나르 얼림잔이 천지창조에 대한 해석을 이곳에서 설교하였기 때문이다. 이 때문의 이들의 명절인 '''성스러운 얼림잔의 날'''에는 이들의 축제 장소가 되기도 한다.

==기타==
* 코야야르크에서는 [[자텐다어]]와 [[야마토어]]를 할줄 알면 의사소통에 문제가 없다. 대부분의 상인들이 간단한 자텐다어를 구사할 수 있고, 야마토어의 경우 거의 모든 상인들이 구사할 수 있다. 이는 [[텐메이인]] 노예를 주로 부리는 사흐러이스탄인들이 그들과의 소통을 위해 기본적으로 배운 것도 있지만, [[아살리스탄 부족자치회의]]가 멸망한 후, 야마토어를 구사할 수 있는 자수르만인들이 대거 넘어왔기 때문이다.

* 코야야르크의 치안은 '''매우 위험한 편'''이다. 사기와 소매치기 같은 경범죄부터, 납치와 강도살인 등의 중범죄까지 '''매일''' 일어난다고 해도 과언이 아니다. 여기서 문제점은 이러한 범죄들이 애초부터 외국인을 겨냥하고 벌어진다는 것인데, 해가 지고 나서는 거리를 돌아다니지 않는 것이 가장 좋다. 거기에다 5222년 이후 [[쿠이테르시 운동]]의 여파로 외국인을 겨냥한 묻지마 범죄가 증가하고 있는 실정이다.

* 코야야르크역에서는 기차가 다니지 않는 시간대에 노점들이 철도에서 장사를 하고 있는 모습을 볼 수 있다. 이 노점상들은 열차가 들어오는 낌새가 보이면 매우 빠르게 철수하고는 다시 철도가 비면 노점을 설치한다.

* 종종 코야야르크 성벽 외곽에서 큰 천막이 쳐져서는 밤새 밝게 전등으로 빛나는 모습을 볼 수 있는데, 코야야르크의 유흥업소들이다. 이곳 또한 숙박업을 하지만 각종 바가지와 [[커라더리]]를 통한 범죄가 종종 일어나 외국인들에게는 추천되지 않는 장소이다. 특히 이곳의 종업원들은 [[카둔]] 계열 종족들로, 방문한 외국인들이 더 심각한 범죄에 연루되는 일이 벌어지곤 한다.

==각주==